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“现在的武松触犯了《中华人民共和国刑法》和《中华人民共和国野生动物保护法》，根据刑法第三百四十一条，会被判处十年以上有期徒刑甚至无期徒刑。”
王清微微错愕，他知道马义在须弥梦境中是律师，但没想到居然这么专业，法律条款张口就来。
王清接着说道：“对喽，又比如在古代，包办婚姻是善，寡妇守节是善，但现在则认为这些是封建思想，是恶。
那你说，寡妇到底该不该守节呢？”
马义思考了一下说：“按照善恶观念，守不守节要看处于哪个时代。”
王清呵呵一笑：“自古朝代更迭，成王败寇，谁善谁恶，谁正谁邪可有标准？还不都是胜利者们统治者们说了算。”
“就算是现代所谓的文明社会，我们所认为的善，就真的永远是善吗？恶就永远是恶吗？又有多少恶不是以善的名义大行其道呢？”
马义频频点头。
几千年来人类社会的进步，法律的变迁更改，都是对善恶标准的重新界定。
善恶标准的确是一直改变的。
“所以，”
王清问道：“谁来定义善？谁又来定义恶？真正的标准是什么？”
马义脱口而出：“是法律，法律就是对善恶标准的界定。”
王清追问道：“法律又由谁定？”
马义不假思索答道：“在古代，法律称为王法，是王的法，由君王制定。
现代文明社会，社会关系由独裁转向民主，法律也趋向于由集体大众制定。”
王清：“说得好。
自古以来，法律都是为统治阶级服务的，现代社会也一样。
最完美的法律，就是你说的，由真正的集体意识制定。”
王清：“这个人间，只要法制还不够完善，社会还不够进步，科技还不够发达，就不可能实现人人善恶有报，报应就成不了因果。”
马义敏锐地抓住了王清的一个漏洞：“可是，王大哥，书上说报应不是现世报，而是来世报。
好人上天堂，坏人下地狱。
善人下辈子享福，恶人下辈子受苦。”
“天堂地狱，只是相的选择，并非因果铁律。
至于来世福报一说……”
王清忍不住瞥了一眼旁边的金字塔，心道，这不就是我刚才讲的金字塔吗？如果来世善恶有报，福报颠倒，不就会出现倒金字塔社会吗？
王清克制住想拿金字塔再做解释的冲动，说道：“按照来世福报的逻辑，现在这些有权有势者作威作福的贪官污吏，难道上辈子都是好人？这么多受苦的善良老百姓，难道上辈子都是恶人？”
马义毕竟有获得过年度律师的大脑，他又找到王清这句话的偏颇之处：“王大哥，你说的这种情况是人变人，但是佛经上讲的报应不单单指下辈子做人，也包括做动物做昆虫的，包括所有生命。”
王清：“如果包括所有生命，那就应该所有生命都有投票权。
这就更简单了，站在其他生命的角度看，人类就是最大的害虫，全员恶人！
没有一个是无辜的！”
“除了人类，有哪个生物会想出满清十大酷刑、一千种不重样死法？有哪个生物会因为口腹之欲吃遍其他生物？有哪个生物会以虐杀同胞为乐？”
“老百姓以为报应一说能抑恶从善，殊不知，恶人做恶只会更加心安理得，因为都是前世欠他的……所以，真正能抑制恶的不是报应，而是法律的震慑，严惩的后果。”
马义沉默了，甚至不自觉地点了点头。
王清知道马义原本就不坚固的体系已经松动，趁热打铁。
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