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，都是一带而过，没有什么详细的记述，即便是有，也不过是只言片语，但是野史中，曾经提到过利用“痋引”
使妇女感孕产虫卵之事，一定要等到十月怀胎生产之时，把该女子折磨至死，这样她临死时的恐惧与憎恨，才会通过她的身体，穿进她死时产下的虫卵里，这样才有毒性，这是“痋毒”
中很厉害的一种。
shir1ey杨先前看到这些记载，觉得这大概是杜撰出来的野史歪说，并未信以为真，此时在现场加以对照，残酷的实物历历在目，这才知道世间果真有此等惨事。
大概是献王占了这“虫谷”
附近的领地，觉得是处风水绝佳，天下无双的仙妙灵慧之地，又在“葫芦洞”
里现了被当地夷民们贡奉的“山神”
，也就是这条半石化的巨虫。
最重要的是，献王知道这虫子大得远远出人类的想象，它身体的某一部分，露在山谷里面，于是献王便把这“葫芦洞”
纳进了他的陵区，禁止当地人再向山神老爷供奉大蟾蜍，待到巨虫散尽了毒气，无力反抗之时，给它装进了一套厚重的“龙鳞青铜甲”
中，又戴上一只有着某种宗教色彩的“黄金六兽面具”
，也许还有些不为人知的神秘手段，把这条仅存于世的虫子，折磨得半死不活，“青铜重甲”
和“黄金面具”
这些物品，都刻有密密麻麻的痋术咒言，其实痋术的符咒，并不算是希奇，道家捉鬼镇魂，也有类似的东西。
再把这些夷女或者奴隶，在子宫里种下“痋引”
，等到她们生产虫卵之时，先将女奴折断四肢，反抱住刚产下来，还没有完全脱离母体的“痋卵”
，立刻用一种类似于烧化了的热松脂，或是滚沸的樹熯，那一类的东西，活活浇在女奴身上，连同她背后的“痋卵”
一起，做成透明的“活人琥珀”
，等冷却后，在表壳面上刻满“辵魂符”
，这就等于把女奴死亡时的恐惧，哀伤，憎恨，诅咒，都一起封在了“琥珀”
之中，至于为什么要采取这种古怪的姿势，非要把女奴的四肢折断，我们对“痋术”
所知有限，就难以凭空推测了，有可能是为了增加死者的痛苦，或是根据信仰崇拜有关。
然而那刚被女奴产出的“痋卵”
，生命力很强，不会轻易被滚沸的樹熯烫死，茧状物被打上细孔后，就都被沉入这洞穴的深潭之中，“痋卵”
通过那些蜂巢状的地方，吸引水中的蜉蝣来吃，就在那无穷的怨念中生存，与其说是某种虫，也许用有神经反射的植物来形容，会更恰当一些，它们根本就没有任何意识，这些大肉蛹，只会凭神经反射行动，所有的进食、繁衍等等行为，都在茧状卵中完成，为了保持死者怨念不会减退，从不会破卵而出，它们排出体内的排泄物，是一种特殊的物质，象是鱼卵，又象是肉菌类植物，从蜂巢处被排出后，都附着在“死漂”
的外壳上，逐渐会长成象透明蛆虫的样子，而女奴体内的“痋毒”
，也都保存在了这些蛆形的物体之中。
这些“肉菌”
，本身具有某种“鬼火”
一样的生物电，可以在水中放出青光，显得女尸似乎是裹在一曾光晕之中，我们在水中的时候，一见到那些“死漂”
，就会产生一种莫名其妙的哀伤感觉，这可能是某种生物电的作用，而不应该是“肉菌”
破裂，里面的那些毒素流了出来，那样的话我们早就中毒死了，现在回想起来，真有几分侥幸，这么多“肉菌”
，我们竟没中毒，多亏了祖师爷保佑，看来也合该这“献王墓”
该破。
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