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古法有善有恶恶法不除善法不立！
昔之善法到今日也可能成恶法。
如果桀纣之法不破那么今日不还是桀纣的天下吗！
？”
王盛闻言亦是暴跳如雷道：“胡说八道照你这样说我大秦数百年来的国政都是暴政啦！
？要是不改就会有人兴起有为有师来叛乱了！
？陛下孔妙恶言讥讽国政请治他蔑视国政之罪！”
“请陛下治孔妙蔑视国政之罪！”
众法家学者连忙附应！
孔妙亦是悚然知道自己一时激动言语中有讽刺秦法暴虐之嫌不禁有些惶恐地注视着面无表情地扶苏。
扶苏正听得兴起忽见众法家吵着要治孔妙的罪笑了：“你等暂且稍安勿躁。
至此只有道、儒、法三家言兵家适合治军不适合治国也就罢了为什么墨家和纵横家也不一言呢？”
墨雨闻言笑而出列道：“陛下您就是我墨家‘钜子’臣要说什么您还心中还不有素吗！
而且臣等也听陛下教导过我墨家学说确有偏颇之处不适合作为主体治国之论但做为补充还是可以的！”
扶苏闻言笑道：“墨公真是越来越狡猾了那纵横家呢？”
有一人闻言站起道：“陛下臣是纵横家王涛从我辈中之杰出者苏秦、张仪之表现来看纵横之学只适合于国与国之间地利益争夺对于治国却是用处不大所以和墨学一样难以做为主体治国之论只能作以补充！
请陛下圣裁！”
墨家和纵横家都很聪明知道自己无论是学术的影响力还是学术地适用性都不如儒、道、法三家争第一是很难取胜的不如低调一些争第二的好这样也容易得多！
扶苏闻言大笑道：“好吧据联对各派学术的了解以及适才又听了诸公地一务辩论孰优熟劣已然心中有数诸卿请听联一言！”
诸学者闻言连忙正色而坐且听扶苏之言。
扶苏正色道：“其实在联看来儒、墨、道、法、纵横、兵六派学说中儒、道、法可作为主体之学说而墨、纵横、兵三派学说亦是独立领哉中的佼佼者俱有可取之处但都有不足之处所以这六派学说联全部都用、但又不全用！”
说着扫视诸人。
阶下诸派学者有些木了面面相觑：“诸派都用诸派又不全用这什么意思？”
扶苏见状笑道：“联听说过几句古训一为：‘海纳百川。
有容乃大’、二为：‘兼听则明旁听则信’汝等诸派学说虽各有优点但是缺点亦是十分明显所以联要全部都用但又不全用！”
有人听得仿佛有点明白了便问道：“陛下臣纵横家李清适才听陛下所言诸派各有优劣能否请陛下细言之！”
诸学者也纷纷附和。
都想听听在扶苏这样一个大帝的心目中诸派各有什么优劣。
扶苏点了点头道：“那联就说说！
联是墨家‘钜子’就先听墨家说起吧！
墨者以兼爱、尚同、节用、止争为基本特点而且由于这数百年来的环境恶劣展了一批强大地武力保护自己的身派可派诸派之中的异类！
墨家学术中的主要缺点为节用和止争两个方面联分述一下。
节用：墨家之节用观已经苛刻到了世人最好皆布衣淡饭、小屋草席的地步其实节俭不是不好但是如果太过那问题就大了！
比如说：国家要展经济要强盛。
如果百姓们人人都这般节衣缩食那生活水平如何提高！
？物资交流如何进行！
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