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第3281章
他对这几句话早已烂熟于心，甚至反复用儒家典籍加以印证。
“天地无心，人有心。
这心，依老夫之见，正是成就仁者的博爱之心，与先圣己所不欲，勿施于人的教诲一脉相承。
故而，这为天地立心的说法，老夫深以为然。”
显然，即便司马才章不提，孔颖达也已打算借这股东风，将此句口号在士林中推崇光大。
毕竟，这可是李想多年来，头一次说出如此契合儒家大义的话，尽管李想本人的心思未必在此。
“祭酒所言极是。”
司马才章顺势说道：“孟子亦云尽其心者，知其性也......修身以俟之，所以立命也。”
“殿下这句为生民立命，正与孟子之言遥相呼应。
若以此为宗旨，国子监的地位与境界，必将攀至新的高峰，任谁也无法指摘其崇高。”
司马才章的学问见识，本不输孔颖达分毫，只是家世门第所限，才屈居助教之位。
“至于为往圣继绝学，为万世开太平。”
孔颖达的语气变得严肃起来，“气魄宏大，将儒学经典奉为绝学，以之为万世太平的根基，此理吾亦认同。”
“但是。”
他话锋一转，指了指报纸，“此文的注解，将诸子百家尽数纳入往圣之列，此乃大谬！
你须切记，在国子监内，绝不可如此宣讲。
所谓绝学，唯我儒家经典，其他百家杂说，尤其是那些奇技淫巧，断不可混入其中。”
孔颖达虽欣赏李想的口号，却绝不接受李想赋予的广义解释。
在他看来，唯有将这口号牢牢地框定在儒学的范畴之内，才是最无懈可击的正道。
至于李想在报纸上的那番解释，不过是牵强附会罢了。
“孔祭酒，您且宽心，国子监乃是圣人学问之根基，这一点我比谁都清楚。
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