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不过缭也说了，这是不合规矩的，秦律规定了不能行贿。
也就是他们百越还没并入秦国，才能这么做，以后可不好再犯。
最后缭趁着夜色替他们去拜访了几位大人物，其中太子几人收下了礼物，而相国李斯、郎中令蒙毅等人则退回了。
这弄得百越首领心中七上八下的。
一时高兴于太子肯赏脸，想来事情应当会很顺利。
一时又担忧相国铁面无私，是不是谈判那天会横加阻拦。
这会儿见太子态度温和，更加放心了。
想着以后太子若能继位，百越的日子必然会越发好过。
以往总听楚人说秦王冷面无情，他们见后觉得有点道理。
难免因此担忧，好在秦王还有个好说话的儿子。
——铁
血君王为何都爱培养个仁德一点的继承人，不就是为了在这样的时候给旁人一点未来的希望吗？
扶苏早就习惯和父亲打配合了，他们父子二人一冷一热，正好拿捏淳朴的百越人。
扶苏刻意温声安慰道：
“诸位不必紧张。
我大秦以法治国，只是看起来严肃一些，实则最讲道理不过。
（）”
岭南往年和楚人接触得多了，总听楚人抹黑大秦。
仿佛秦人个个不近人情，不如他们楚人温和重礼。
这一点使者缭也反复强调过。
各国都宣扬自己是礼仪之邦，很多时候律法要为这些人情世故让路。
百越的社会环境比较原始，礼仪在他们看来很多时候都是吃饱了饭撑的。
但他们会为了充面子去主动学习中原礼仪，不高兴了又会干脆仗着自己是蛮夷不和你讲道理。
行为似乎十分矛盾，其实归根到底是为了维护自尊。
学习中原礼仪，是不想让人看不起。
不讲道理，是发现自己已经被看不起了，干脆破罐子破摔。
中原人总说百越不通教化，实际上是自己先用有色眼镜去看人了。
被人家敏锐发现之后，人家当然不给你好脸色，也不听你废话。
然后他们试图教化百越时就频频受挫，分明是自己先流露出不屑的，却要说是人家不服管教。
现在大秦首先给了他们想要的尊重，然后扶苏和缭再给百越灌输秦国只按律法行事（）”
的新标准。
律法是死物，一就是一，二就是二。
只要订立律法的人不故意夹带私货，就不会歧视所谓的蛮夷。
先让百越人意识到律法这个社会准则的优越性，他们才会愿意接受它。
事实上这样潜移默化的说服，缭已经进行了好几年了。
各部落本身都有自己的规矩，这也是律法的一种早期表现形式。
秦律虽然和它们多有不同，却万变不离其宗，能让百越人感受到熟悉和亲切。
反倒是远超如今部落水平的中原礼教，显得有些格格不入了。
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