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伊里奇见主人要与傅传书动手，便要代其劳，义勇当先。
伊凡看了他一眼，说道无需他出手，自己可以料理的。
伊里奇见主人不允，便自有喏喏退下，在旁观看。
伊凡也不相让，因为他们武士较艺从来没有谦让一说，讲究的是先下手为强，后下手遭殃，所以手中弯剑刷地刺来，剑法与中土武术皆然不同，招式透着古怪，不循常理出招，所以让人一时有不知所以之感。
可是剑来直刺面目。
傅传书剑诀一引，刷地一下去削对方刺来的弯剑，只是他忘了别人可不按常规出招，所以弯剑忽然下沉，弯剑以下而上反挑傅传书的下腭。
这一下变招突兀，让人应变不及。
而且这时不远处的伊里奇忽起暗器，打向傅传书周身穴道，而且还自认穴极准——原来他于中土武学极有涉猎，而且认准极准，不逊于中土武林中人。
这一点倒出乎傅传书意料，没想这伊里奇对中土武学亦有钻研，当下便不敢大意，见到这暗器袭来，慌忙跃身躲避。
这下那伊凡便有机会出剑来个出其不意，攻其不备。
——本来他们便不讲究中土武林中的规矩，所以不以偷袭为耻，只以输赢为英雄，所以他们偷袭清国领土也不以耻，有时沾沾自喜；反而是伊犁城守将遵循仁义之兵，所以从来不会暗袭敌人，总是事先说明，然后约定交战时日——因为满洲人入主中土百多年也渐染汉人的学识，有时也讲究仁义之师、出师有名之类的名堂，这样虽说不失仁义，然而却为道义束缚，反而做起事来畏手畏脚，不得施展真实本领，难免为其所制，这也是当初伊犁将军苏宁杰败多胜少原因所在！
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这也正是别人拿捏短处所在，往往无往不利，处处得了机先。
今日这伊凡故伎重施，要想将这傅传书拿下，向主公献功，只是傅传书岂是易与之辈，因为少时所见所闻所以对这些来犯临国之敌恨之入骨，总想伺机为那些残死的无辜之人讨回公道，总是不得其便，今日他们可是自寻死路，自投罗网，所以又怎能放他们走路？眼见得这傅传书非但受其所制，而且有性命之忧。
伊凡不觉心中笑了起来，心道堂堂昆仑派掌门不过如此？先前还以为利害的紧，谁想竟如此不济！
其实非是傅传书武功不济，乃是这伊凡和伊里奇惯使下三滥的手段；虽然傅传书虽非光明正大之人，却也不是无耻之徒，所以在这两位面前手段便显得相形见拙，有所不能。
傅传书此时只一个想法：自己的宏图大业终成梦！
还谈什么逐鹿中土，争夺天下，一切都是妄想。
伊凡剑来，傅传书因躲那伊里奇的暗器，不免疏于防范，所以手中有剑也不得出招，可说是岌岌可危，命悬人手！
他心中只恨自己此时为何瞻前顾后，讲那仁义之道，以至为别人拿捏，非凡杀敌不成，反成了人家手下的败将，似乎生杀予夺全操人手，不觉得心中万念俱灰，——可是在这生死关头犹想起了清心格格一颦一笑皆入法眼，余生再难忘却！
——虽然人家未必看顾于他，可是他心中却执念于此，再难忘却。
伊凡见他闭目待死，手中长剑垂下，倒不是他出剑，而是事有不能——伊里奇的暗器击中他手腕处养老穴——此穴是手太阳小肠经上穴位，位于手踝骨上一空，腕后一寸陷中者，主治气血通畅；今次为伊里奇所制，不得用手运剑，所以只有低低垂下长剑，无有反抗之能。
伊凡可不是仁义之辈，他从来都是暴戾，根本不讲究什么上天有好生之德，世人应有怜悯之心，他只知道胜者王侯，败者寇！
于其它什么仁义道德全然不顾，所用无所不用其极，而且鄙视，认为那些人都是不通世务，如果死亡在眼前，还讲那些迂腐之道，也是不通世务之极。
剑至傅传书咽喉之处寸忽然停止不前。
傅传书本来闭目只求一死，于世事再无牵挂，可是过了片刻，不觉剑刺肌肤，心中纳罕，心想：莫非这伊凡忽然良心发现，生了怜悯之心？不对，他又岂是那种人！
他缓缓睁开双眼，只见这伊凡正表情怪异地看着自己，身体不动，手中长剑直指其咽喉，就是前进不得半寸——原来被人忽然点中穴道，所以至此！
傅传书转头又见那伊里奇也如此这般动作，心下更奇，是谁出手救下自己？这时只见山洞隐处一块大石之后走出一人，看着傅传书，不疾不徐道：“大师兄……”
傅传书见是小师弟袁承天，甚是惊喜交加，一时竟无语。
袁承天伸手要先解这伊凡穴道，让他得以自由。
傅传书忽然大声道：“小师弟，不可以……”
袁承天道：“大师兄，他们暗施卑劣手段伤人，是他们不仁，咱们却不能无义！”
傅传书恨恨道：“小师弟不如索性杀了他们，人不知，鬼不觉，可以永无后患！”
袁承天听大师兄如此说话，不以为然，说道：“他们是蛮夷不通礼教，尚未开化，难道咱们礼仪之邦，天朝上国也学他们那般野蛮不成？”
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