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有侍御史奏议明堂装饰太过，太后不听。
太子通事舍人郝象贤，乃故宰相郝处俊之孙。
因参与议论明堂之事，武则天闻而大怒，便唆使武氏家奴诬告郝象贤谋反，复命酷吏周兴推鞫，定以族诛之罪。
监察御史任玄殖表奏，郝象贤实无反状。
太后愈怒，命将任玄殖免官。
郝象贤临刑之际，当众大骂武则天，揭露宫中隐恶；并夺市人木柴，殴击行刑者。
太后下令支解其尸，毁其父祖棺坟。
自此终则天之世，法司施刑，必先以木丸塞罪人之口。
武承嗣深知姑母急欲称帝，乃使人寻到一块白色玉石，复请巧匠，凿八字篆文于其上曰：圣母临人，永昌帝业。
五月三日，令雍州人唐同泰奉表献入皇宫，声称获此石于洛水之上，由夜叉神捧之以出。
武则天大喜，命名其石为“宝图”
，即赐唐同泰为游击将军。
又亲拜洛水，行受图典礼。
改宝图名为“天授圣图”
，封洛水为永昌洛水；洛水神为显圣侯，加特进，禁渔钓，为之立庙，祭祀之仪同祭四渎。
并于水侧置永昌县。
五月十八日，武承嗣率群臣为武则天上尊号为圣母神皇，并作神皇三玺。
无独有偶，至六月一日，有人于汜水之上复得瑞石，呈献圣母神皇。
武则天更喜，命改汜水县为广武县。
又改嵩山为神岳，封其神为中天王、太师、使持节，神岳大都督，禁止百姓往山中刍牧樵采。
朝野吏民闻说圣母神皇喜欢祥瑞，于是献瑞之风大起，甚于告密。
其后有人献白石赤文，声言其石赤心，是对圣母忠诚无贰。
凤阁侍郎李昭德斥道：当真是滑天下之大稽，岂有此理！
汝道此石赤心，则天下白心及黑心山石巨万，尽怀谋反邪？，！
有人又以丹朱漆于龟腹，上书“天子万万年”
以献，李昭德当即便以佩刀刮尽朱漆，劾奏其奸，请付予法司究治。
武则天竟以此人心无恶念，即命释之。
乃驾御明堂设朝，聚会群臣，并召宗亲。
当时冬官侍郎狄仁杰升任河南道巡抚大使，上奏吴、楚之地多建鬼神淫祠，奏请毁之，武则天准奏。
于是焚毁淫祠一千七百余所，独留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。
太后潜谋称帝，谫除宗室，故命诸王朝于明堂。
于是列出名单：绛州刺史韩王李元嘉、青州刺史霍王李元轨、刑州刺史鲁王李灵夔、豫州刺史越王李贞；李元嘉子通州刺史黄公李撰、李元轨子金州刺史江都王李绪、虢王李凤子申州刺史东莞公李融、李灵夔子范阳王李蔼、李贞子博州刺史琅邪王李冲。
诸王因在李唐宗室中皆以才行着称，大有美名，故尤被武则天所忌。
于是诏命常聚明堂，以便武氏宗族及手下酷吏陆续罗织其罪，各个击破。
韩王李元嘉早有察觉，内不自安，被逼无奈，遂密有匡复之志。
便命儿子李撰，趁便递纸条与越王李贞道：内人病浸重，当速疗之；若至今冬，恐成痼疾。
李贞一看便即明白，“内人”
是指武氏，“病浸重”
是将发作；至冬恐成痼疾，是言秋季应当起事自卫也。
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