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只能从周围散落的木屑碎瓷推断，二者应当原为木制雕像，后在外表镀金塑瓷。
神像连脸部五官也是模糊的，额角被火焰焚烧出碳化的灰白痕迹，脖颈折断，自下向上蜿蜒出惊心动魄的摧折痕迹。
甚至瞧得仔细些，还能发现他们全身上下竟然没一处是完好无损的，不是细密如牛毛的碎痕，就是表面缺一块少一块的凹凸不平。
至于所说的两尊神像所管事宜，是来源于神像表面。
神生于人心对某种事物的渴望，如观音菩萨的三十二种化身，对应三十二种情况下的救苦救难，但归根到底，供奉信仰的形成原因，仍然起源于民间对神灵的祈求。
所以民间庙宇里的神灵，神像雕塑上都会带有浓烈的个人特性，让人一眼望去，可以瞧见该神灵所保佑的究竟是哪一方面。
如送子观音怀抱童子，财神爷手持金元宝，寿仙娘娘手持寿桃。
浮现在求助人身后的神仙形象，一人怀抱童子，腹部高耸，一人腰
系钱袋，手持算盘。
同时二人姿态亲密，举止还颇有和合二仙的味道在。
谈鹿琢磨着昙花一现在脑中的场景，心中咕哝着猜测。
难不成宋家供奉的神像最初在地域民间流传开时，是以夫妻身份现世的?
他们身上传递来的信息能量，分明与在庙宇受广大信众供奉的正神有区别，怕是类似四大门的区域性文化信仰。
不过这些谈鹿倒是没细说。
小宋一家心中打鼓，拼尽全力回想，也没想出个所以然来。
小宋堂弟忽地插嘴，语气有些不确定，问小宋道：“哥，你记得我很小的时候做梦，总是半夜哭着喊着说有人蹲在我床头，两双眼睛死死盯着我，不让我睡觉，说他们痛啊疼啊。
"
小宋眼睛微微睁圆，终于想起还真有这么回事，”
我好像记得，叔还抱着你见了好几个神婆，好一顿折腾才好。
"
谈鹿蹙眉：“是浑身漆黑的两个人吗?”
堂弟缺失的记忆开始归拢，嘴不受控地抖了下，紧张道："对!就是漆黑的一团，但能明显看出是两个人，他们并肩站在一起，一高一低，像是男女。
"
这事在小时候想当长的一段时间里，都是他的童年阴影，记忆极深，后面不知道怎么了，整段记忆就跟被不知名的布隐藏了般，想都想不起来。
要不是谈鹿问，他都要彻底忘记童年经历过这遭鬼压床的事。
越回想，藏在身体最深处的恐惧跟着共同出现，艳阳高照的天，硬是起了一层又一层的鸡皮疙瘩，情不自禁地用手搓裸露在外的胳膊。
“他们不动也不笑，单单站在我床头，离我不过十几公分的距离，我被他们用目光锁住，冷汗不住地向外流，每次起床枕巾的被子都是潮湿一片，家里还说我半夜玩水。
"
堂弟苦笑：“我小时候和他们说了很多次有人半夜看着我，我大脑能思考，身体却不得动弹，只能一夜夜的被他们缠着，我奶奶都说我瞎想，后来还是我和她说俩漆黑到跟火柴似的东西缠着我不放，奶奶大惊失色，这才找父亲带着我四处求神拜佛。
"
"后面的事我记不清了，只记得喝了很多符水，被各路大师轮番用拂尘柳枝地抽在身上驱邪。
"
”
那个时候我才上小学不久，身上青一
块紫一块的，学校急到差点报警，说我被家里非法虐待，闹了好一阵子，好像到我要升二年级的时候才解决。
"
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