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在这关键时刻，寺僧普德双手合十念起了咒语，那恶魔顷刻乘风化为乌有，陶松瑞终于得以毫发无损地全身而归。
这是琉球国近代的故事了。
戏台上忽然又出现演员扮演的一大一小两只狮子，在台上热热闹闹地跳跃盘旋，然后走下戏台。
歌舞到此全部结束，这便同中国唱戏到最后所谓的“大团圆”
一样了。
琉球国也有妓女，称为红衣人，所住的居所被称为红衣馆。
按以往的旧例，每逢册封使来琉球举行册封大典，准许妓女进天使馆伺候。
但自从嘉庆五年（公元1800年），赵介山状元担任册封使时，传谕不准册封团一行进入红衣馆，以后便成了定例。
琉球自国相以下官职人员都有相好的妓女，每月为妓女花费的脂粉财物等，论金钱也不过四五六两而已。
若册封使来到琉球，官府则不允许当地人擅自进入红衣馆，防止与册封团的人为争妓女而生事端。
中华人每到红衣馆，见到有中意的妓女，立刻报价十倍，待定情好合后，必会赠给妓女一支银簪，妓女戴在头上，是颇引以为荣的。
因民间女子只准戴角簪，只有妓女在中华人赠予的情况下才作为特例允许佩戴银簪。
银簪的款式形如荷花的花瓣，簪柱比较长，每支银簪约重五两。
妓女的衣装形式多样，没有固定的款式。
有穿白底青花衫，内衬大红抹胸的；有穿五彩印花衫，腰束紫色绉纱汗巾的；有穿绿底五彩白花衫，腰束红纹丝带的，个个薄施脂粉，丰致嫣然，令人消魂。
这些妓女大多能歌善舞，或弹三弦，或鼓古瑟，或坐地而歌，或起身而舞。
这些妓女都没有子女。
八九岁起，她们便被卖入红衣馆，接受歌舞学习训练，遇到对自己中意、相互交好的客人后，得客人的资助积财赎身，赎身后买一个年青漂亮的婢女，自立门户成为新的红衣馆主人。
年龄稍大的妓女都有旧相好，所以基本没有嫁人从良的例子。
红衣馆都是门向朝南，前面空出一间做成带窗的长廊，后三间为卧室，三面都是木板墙，上面设计成顶格，地面铺着洁净柔软的脚踏绵，踩在上面感觉像登上了大床一样。
房间内也有箱笼、衣架、书画等物，摆放陈列着古铜器、瓷瓶、水壶、酒杯、碗、茶具、温酒器等等之类的物品。
房檐下也常会开凿一方小水池，水中养着几尾金鱼，围墙下植着几株芭蕉和铁树。
其中有一种名为“佛桑花”
的植物，叶似桑叶而花如蜀葵，花开千瓣，各种颜色都有，其中大红色的开得异常娇艳。
琉球国男性一般用团扇，而女性多用半月扇。
晚上睡觉时，则以一张大席垫铺在内室正中，上面罩一顶大床帐，再加上被子枕头之类。
也点灯烛，式样像风灯而比风灯高，外面糊上白纸，中间燃油点火，上方有横木，可以用手提着随身携带，也能随处放置，随便什么地方都可以落地。
烛是用纯蜡制成的，一根烛可以点一个通宵。
琉球国其他生活起居和饮食方面的习惯，与中国几乎没有什么区别。
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