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圣位经曰：‘尔时金刚界毗卢遮那佛在色界顶阿迦尼吒天宫，初受用身成等正觉证得一切如来平等。
’略出经三曰：‘由结大智拳印契故能入佛智。
（中略）结跏趺坐有大威德，色如白鹅，形如净月，一切相好悉皆圆满显具，宝冠垂发以缯彩轻妙天衣绕腰被绁而为上服。
’秘藏记上曰：‘鍐字者，智法身种子。
’瑜只经疏曰：‘以鑁字为大日种子。
’瑜只经曰：‘薄伽梵遍照如来。
’秘藏记钞三曰：‘金刚界者以五股杵为体，五股杵表五智，即大日三昧耶形也。
’
胎藏界
大日如来为胎藏界中台八叶院之中尊，于大自在天广大金刚法界宫，显本有理德之理法身也。
是亦菩萨形，首戴发髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，通身金色（或云白色），以“阿”
字为种子，以窣都婆为三昧耶形，密号谓之遍照金刚。
大日经疏四曰：‘观作宝莲华台宝王宫殿，于中敷座，座上置白莲华台，以阿字门转作大日如来身，如阎浮檀紫摩金色，如菩萨形，首戴发髻犹如冠形，通身放种种色光，被绢椉衣，此是首陀会天成最正觉之标帜也（首陀会，译云净居大日经疏一曰：‘释论云：第四禅五种那含住处，名净居天。
过之以往有十住菩萨住处，亦名净居号曰大自在天王是也。
’），彼界诸圣天众，衣服轻妙，乃至无有铢两，本质严净不复假以外饰，故世尊俯同其像也。
’秘藏记上曰：‘阿字者，毗卢遮那理法身种子。
’同下曰：‘八叶九尊中台大日如来。
（中略）黄色金，入定印。
’
胎藏界大日如来也是跏趺坐，菩萨像，但头戴魏髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，即左手在下，右手在上，两拇指相抵，通身金色（或白色）。
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