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第三十四章 多做多错少做少错(第2页)

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李鉉微动,招呼著他,“过来。”

亲信听话的走了过去,自觉的跪在地上。

“嘶……”

……

细数整个北魏皇帝,冯珙觉得拓跋濬已经是能力很强的一位了。

他上位以后採取的各种措施,都保障了皇权的稳固和国家的安定。

百姓也过上了几年的好日子。

但是作为鲜卑贵族集团扶植上位的皇帝,他的立场天然就倚向鲜卑贵族。

崔浩当年“齐整人伦,分明姓族”

提高了汉人高门的地位,还有太武帝拓跋燾的“灭佛”

,这都从某种程度上抑制了鲜卑勛贵的跋扈,本质上是服务於拓跋家的统治。

拓跋濬登基后不久,就颁布《復佛法詔》,鲜卑人信仰的佛,再一次回到了北魏的大地上。

正所谓上行下效,因为拓跋濬信佛,皇后信佛,底下的文武百官也都信佛,所以佛教甚至將儒、道两家都碾在了身下。

佛教將儒、道碾在了身下,就如同鲜卑人將汉人碾在身下。

甚至连是否会说鲜卑语,都成了判断一个人是否高贵的標准。

拓跋家治国真的不太行。

拓跋濬已经算是其中佼佼者了,可还是不够。

如果拓跋濬是一个大一统王朝的皇帝,或许他能將这个王朝带向鼎盛。

但是北魏是一个鲜卑人建立的地方性政权,没有实现大一统,民族矛盾尖锐,拓跋濬能做到的就是承上启下,勉力维持罢了。

孝文帝也很厉害,但是更多的时候也不过是循旧例,加深度罢了,他的改革都是在冯太后改革的基础上,进行全面汉化。

可以说是走向了另一个极端,也为后面的六镇之乱埋下了隱患。

真正將北魏带到鼎盛阶段的,是冯珙的姐姐冯有,也就是歷史上的那位冯太后。

现在的冯有已经具有了一定的政治眼光。

在冯珙被召进宫中与冯有交谈时,冯有就曾对冯珙说过一些她的想法,其中就包括官制、土地等方面的改革。

只是冯有並没有说得太深入,即便如此,作为一个深宫妇人,能够有这样的见识,已经足够让人心惊了。

冯珙近些日子又是加班加点,仿佛回到了年前担任给事中的那段时光。

而且形势更加紧迫,也更加危险。

大司农卿名为步六孤斤,太武帝时期,任大司农丞,景穆太子拓跋晃执政时,升任大司农少卿,期间又转任地方担任刺史。

拓跋濬登基后,又任命他为大司农卿。

冯珙了解完这位大司农卿的底细后,只能说嘆为观止。

从七品的大司农丞,到身为九卿的大司农卿,若是他有心阻挠,都不需要开口,底下就有一大堆人会给冯珙使绊子。

令冯珙庆幸的是,这位大司农卿並不咄咄逼人,甚至非常和善,当然,也不怎么管事。

给冯珙的感觉就是,这位上官不求有功,但求无过。

每天端著杯茶,坐在官署里,笑呵呵地看著来回忙碌的官员。

他最常掛在嘴边的是一句“言寡尤,行寡悔”

当然不是在说他做事谋定而后动。

这位大司农卿的意思是“多做多错,少做少错,不做不错。”

兴许在他眼中,这就是能歷经三朝屹立不倒,还能升任九卿的原因所在吧。

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