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当然别人骂他暴君背后骂就罢了，若是当面骂……刘邦入关之后轻减秦律原话就是“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市”
，骂皇帝是要灭族的。
可嬴政不能容忍自己有昏君行径，愚蠢是他绝对不能容忍的骂名。
因为大臣争吵朝政而治罪，那是昏君行径。
“这不就行啦，你觉得头疼的时候就想一想‘我是明君，我不生气’，然后微笑就好了嘛。”
赵不息给嬴政传授经验，“爹，其实你还可以找一个骂你骂得最凶的人，专门在史官面前让他劝言你，你就一直微笑，这样史书还能记载你善于纳谏的美名呢。”
这都是什么偏门主意？嬴政被赵不息给他出的鬼主意给逗笑了，“若是真有这么个大臣敢次次跳出来和朕做对，朕恐怕忍不了多久就真把他给杀了。”
法家重规矩，嬴政秉承以刑杀为威，可没那么好的忍性。
“你认为朕应不应当焚书呢？”
嬴政漫不经心问。
可他的腰杆挺得比方才要直上许多，暴露了他其实十分重视赵不息的回答。
毕竟朝堂上他那些已经成年参政的儿女，以扶苏为首，都十分反对李斯的建言献策。
却也不想一想，李斯是跟随了他几十年的近臣，若是没有他的默许，李斯难道会揪着这个问题这么多月不放吗？自己宠爱的儿女反对自己，比起臣子反对自己更让嬴政愤怒。
“当然应该焚书啊！”
赵不息脱口而出。
嬴政一挑眉，缓缓侧头直视赵不息，一字一句道：“你认为朕应当收天下之书于咸阳，而后焚书？”
赵不息肯定点头。
她曾经也觉得始皇帝焚书是破坏了思想文化，虽说目的是为了统一思想，可却极大破坏了思想文化。
怎么能焚书呢？可知道亲身感受过，赵不息才发觉，始皇帝焚书的确是做的不对，可也没有那么不对，是具有两面性的。
在这个时候，书籍可不是需要出版社审核之后才能出版的，这时候写书全凭自己意愿，想写什么就写什么，书籍水准高的能如《论语》《春秋》《韩非子》一样，水准低的甚至敢数算书写一加一等于三，教人识字的书错字连篇，大力吹鼓绝食可以长寿……这些水平低的书甚至后果还不是最严重的。
先秦殉葬“文化”
盛行，巫蛊“文化”
也盛行，甚至还有以殉葬为贵族标配的变·态风俗，贵族死的时候不杀几个人殉葬都觉得丢人。
《墨子·节葬》记载“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数十。”
虽说秦自秦献公废除人殉制度已经上百年了，可有些东西不是说废除就能立刻消失不见的，哪怕是在后世基础教育都普及的情况下冥婚这种变·态“风俗”
都还存在，更别说先秦时候了。
在这种还十分野蛮的“文化”
熏陶下，很多书都和邪书没什么区别。
赵不息在黑石搜集书读的时候，看过的书中有吹鼓用九十九个婴儿殉葬最好的书，有说用人肉和处女血炼丹药就能延年益寿的书，还有大肆扭曲先贤思想，说墨家任侠就应当旁人偷你一文钱，就要拔剑杀对方复仇的书……赵不息已经形成了自己的人生观和世界观，不会被这些书中的东西鼓动，可并不是所有人都已经建立了完成的人生观的，若是给一个刚刚学会识字的人看这些书，那他就会认为杀人是对的，用婴儿殉葬是对的。
“是个会写字的人都能写书，天知道天底下这种歪门邪书到底有多少。”
赵不息总结，“那又不可能派人一本本分辨，那样工作量也太大了，最好的方法肯定是全将天下之书都收到咸阳来，再慢慢让诸子百家的博学大家分辨了。”
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