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理解原理，就要先理解2个问题，即公有制与私有制的关系，以及对利己主义的利用和约束。
我们的同志很容易有一种简单的想法，经济组织的细胞是企业，那既然革命是建立公有制为主的经济体系，那我们所有的企业都是公有制不就行了，为什么还要保留肯定有剥削性的私有企业呢？
关于公有制的革命理论是一种哲学，哲学则是关于定义边界的学问。
公有制也有它的边界，它不是万能的，实际上，至少在现在的现实中，其缺陷和弊端并不容易克服。
如果我们采用完全的公有制，实际上连货币都不必有，只要内部有一套产品和物资交换机制就可以，但这样的结果，一定是一潭死水，难以面对科技不断改变世界的现实。
公有制企业是偏向于强调公平的，公平与效率往往是一对矛盾，并不容易做到平衡。
在公有制企业内部，一定的平均主义是难以避免的，这就可能造成懈怠和大锅饭，造成管理层个人的奋斗精神不足，不做不错、做了多错，不敢冒险，不敢对于不确定性的创新去投入，导致企业的竞争性不足。
国有资产的保值增值，成为了唯一最重要的考核指标，而不是创新和发展，尤其是那种最重要的“颠覆式创新”
或者叫“破坏式创新”
，很难发生在公有制企业。
公有制国企的领导，怎么可能去摧毁自己原来的生产基础，而却赌博创新呢？
我们当然会用各种管理方法和激励机制，去改善和完善公有制企业的公司治理。
但要注意，由于先天性的偏向公平，只能改善和完善，却无法做到根除所有的弊病。
所以我们还需要一些偏向于效率、创新和市场竞争的企业，在公有制企业内，我们会设法创造一些偏向效率创新和竞争的企业。
但我们还需要更广泛的民间和私人企业加入进来，同志们都听说过“鲶鱼效应”
，民营企业就是社会经济组织上的鲶鱼，通过它们的竞争和发展，激活整个社会经济，倒逼公有制企业的发展。
对民营企业的利用，其实根本上就是对利己主义的利用。
我们在以往的教育中反复强调，利己主义不是坏事，绝对的完全的利己主义才是恶。
几乎是所有的同志都可以扪心自问，自己参加革命，最早是没有利己主义动机吗？多少出身贫苦的同志，其最初参与革命的动机，就是眼看着自己和家人生活困苦、朝不保夕，而那些地主老财穷奢极欲，靠着剥削，享受着人上人的生活。
所以自然会产生疑问：凭什么自己要忍受这样的剥削和生活呢？这就是最早最原初的利己主义革命动机——要通过革命，打到地主老财，改变和提升自己的生活。
所以追求财富，几乎是绝大多数自然人，作为一个社会人，思想本能上的渴望。
当然如果觉得财富这个词，对于革命同志太刺耳，那么换成“提高自己的生活水平”
，是不是就顺耳多了？
民营企业的优势，就是对利己主义的利用，更有效率。
民营企业的创始人，他们多半因为对于财富强烈的追逐，从而愿意寻找一切市场机会，愿意使用新技术提高生产效率，愿意冒险和创新。
这种“赌徒”
一样的精神，确实很难在公有制企业内形成，这就是所谓的“企业家精神”
。
所以，民营企业有必要存在，我们要做的，是利用和激励它们的创新性和高效率，而要防止的，则是它们对底层人民的剥削压迫和对人民体制的腐蚀。
公有制企业和私有制企业的搭配，基本上是公有制企业倾向于掌握生产资料和战略资源，掌握关系国家和人民安全的战略科技，创造低成本高覆盖的平台，例如全国的铁路网和通讯网，利润上则必须服务和补贴底层人民。
而私有制企业，则应该是追逐最新科技、新商业模式、创新消费品等方面，弥补民生不足，和创造国家新的科技突破方向。
所以，原理就是这两个，弥补公有制的缺陷，以及利用利己主义的激励。
知道了原理，我们就可以定义经济组织的原则。
以美国为例，其经济组织即企业的原则是，没有上限，下限很低。
所谓没有上限，是他们充分鼓励利己主义，资本家创立企业赚到的利润，支付薪资和税收后，都属于资本家，资本家能做得多大，就有匹配规模的财富。
下限很低，则是不限制剥削，在大萧条经济危机中，我们可以发现，底层工人要么失业，要么低薪，维持生计都很困难。
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