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没有。
其中的奥妙，就要看当事者是谁，以及他和皇帝的关系了。
比如前元二年（公元前155年），朝中也曾发生一起类似事件，结果却不了了之，原因就在于当事人是当时正大红大紫的晁错。
当时，晁错担任京兆尹，由于每天到京兆府上班都要绕远，就让人在自家南墙开了一个门，修了一条路，大大缩短了上班路程。
结果，丞相申屠嘉马上参了他一本，说他破坏了高祖宗庙的庙垣，应该斩首。
当时晁错正得宠，丞相申屠嘉大权旁落，所以一心想整死晁错。
申屠嘉呈上奏章后，景帝却轻描淡写地说：“晁错并未动到高祖的庙墙，只不过占了些空地，没关系。”
申屠嘉恼恨成疾，不久便一病而亡了。
如今，刘荣犯的虽然是跟晁错一样的事儿，但他的身份是失宠的废太子，所以后果就截然不同了。
景帝接到弹劾刘荣的奏章后，即刻下旨，让刘荣回长安中尉府接受审讯。
当时的中尉是名闻天下的酷吏郅都，景帝把刘荣交到他手里，用意不言自明。
刘荣一回长安，马上被郅都扔进了监狱。
刘荣自忖凶多吉少，便恳求狱吏给他一副刀笔，打算写一封谢罪书，希望景帝念在父子之情饶他一命。
可是，郅都却严禁狱吏给刘荣任何东西。
后来，与刘荣有过师生之谊的窦婴去探监，跟刘荣抱头痛哭了一场，然后暗中给他搞了一副刀笔。
在监狱的最后一晚，万念俱灰的刘荣握紧刀笔，一笔一泪地刻下了绝命书。
刻完，刘荣用尽最后的力气，把刀笔插进了自己的喉咙，当场毙命。
事后，窦婴肯定懊悔不迭。
因为当他把刀笔送进狱中的时候，绝对没有想到，这个东西不但是一种书写工具，也是一种绝好的自杀工具。
不过话说回来，就算窦婴不把刀笔送进去，刘荣肯定也会用别的办法自杀。
换言之，对刘荣来说，要逃离囚禁他身体的监狱是不可能的；但是要逃离囚禁他生命的这个世界，却是很简单的。
刘荣死后，偌大的天下，偌大的宫廷，唯一记挂他的人，也许就只有他的祖母窦太后了。
刘荣虽说不是直接死于酷吏郅都之手，但毕竟死于他掌管的监狱。
窦太后找不到泄恨的对象，从此便对郅都恨之入骨。
几年后，景帝迫于太后的压力，把郅都外放为雁门太守。
匈奴人也恨治军严整的郅都，便设了一个反间计陷害他。
事发后，太后要求将郅都绳之以法。
景帝说：“郅都是忠臣。”
太后说：“难道你儿子刘荣不是忠臣？”
景帝语塞，遂斩郅都。
郅都曾经用严酷的刑罚扼杀了许多生命，可到头来，他自己也没能逃过法网。
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