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尚宁一还没走到帐前，李自成已经迎了出来。
眼前贼首穿着粗布短衣，从相貌、神气和言谈、举止看，也很温文儒雅，不带一点儿草莽模样。
时已天热，李自成并没戴帽，露着小平头。
尚宁一暗暗摇头，“髡发流贼！
无君无父！”
彼此寒暄几句，双方开始议和。
县里的顾虑是，“流寇”
怎么保证不会祸害民众。
李自成爽朗一笑，“此事易耳，本帅孤身一人入县衙为质，如何？若革命军进城后但有骚扰地方，取某项上人头可也。”
老尚吃惊道：“你果真是大统领？情愿以身犯险？”
李自成反问，“本帅一身正气，行得正坐得端，何险之有？”
尚宁一心下鄙夷，嘴上说道：“既如此，何故谋反？”
李自成暗喜，等的就是你先开口。
“汉代严君平有言，‘帝王根本，道为元始。
道失而德次之，德失而仁次之，仁失而义次之，义失而礼次之，礼失而乱次之。
’当今皇帝有道？有德？有仁？有义？有礼？”
“……”
尚宁一五味杂陈。
髡贼居然晓得严君平？！
唐宋以降到了元明，就算博学鸿儒也很少有了解严君平。
严君平有个学生叫扬雄，因为学问大，又被称为扬子。
①钱钟书字默存，出自杨雄的“默默者存”
。
他爹意思是让他少惹些口舌是非，结果老钱也没咋听。
“浑天说”
中的“浑天”
这个词最早也出于扬雄。
（按记载看，比扬早出生一百年的落下闳，在汉武帝时已造有“浑天仪”
，只是相关著作没流传下来。
）
在宋代，出现过孟子和扬子谁高谁低之争。
由此可见扬雄地位。
朱熹觉得扬雄在学术上不儒不道，而且他认为扬雄仕王莽是卖汉。
所以，老朱编著四书时舍去扬子，只把孟子辑进去。
后来随着朱熹理学的兴起和四书在科举中的应用，孟子学说崛起，而扬雄学说则被挤出了正统。
由此，扬雄老师严君平的学说也受到连累，在后代少见了。
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