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文宴之感觉自己胸口几欲作呕。
他忍了忍，平复了一下心情，说道，“贱籍女子沦落风尘更多是因出身不好或者是父兄犯罪而走上这条路，谋生已经艰难至极，何必要裹上小脚强增阻碍呢？”
这话的论点几乎和李昕岳一模一样。
邵安笑道：“贱籍女子所生之子甚至无法科举，除了出身不好，为谋生走上这一行的之外，绝大部分都是因为她们父兄有罪，方该遭此大难。
其父兄多数为各地贪官污吏乃至于造过反的皇室罪人，他们贪来的银子难道没有半分用在自己女儿身上吗？既然一同享用了民脂民膏，就得一同受罚。”
“那么你要怎么区分到底是出身不好还是遭人掳卖还是父兄有罪？许多人连自己的爹娘是谁都搞不清楚呢？就算是父兄有罪，你要罪及几代？”
贱籍除了一些有罪官吏的后人之外，还有许多疍民、惰户等等，包含范围相当广阔。
一旦贱籍就得被裹脚，简直就是给贱籍人士的生存雪上加霜啊。
邵安又笑道：“这么说，文弟是不赞同贱籍女子裹脚了？”
文宴之顿时警惕了起来，他回忆了一遍最近朝廷邸报上的政令，并没有哪一条要求贱籍女子裹脚的啊。
想了想，文宴之点了点头。
“可之前李兄不是赞同普通老百姓家的女子不裹脚吗？按照同一队伍统一观点这一原则，文兄也该赞同裹脚是对女子的残害才是？”
文宴之已经搞明白邵安想说什么了。
果然，邵安接着说道：“普通老百姓就是士、农、工、商四类，既然普通老百姓不裹脚了，按照文弟的说法，裹脚又成了对女子的残害，那如果贱籍都不裹脚，那么怎能体现出贱籍的低贱之处？也就是说，照着文弟的说法，正是因为裹脚残害女子，那就更应该让贱籍女子裹脚了”
文宴之当即答道：“贱籍之人，人皆视之为奴隶。
其低贱之处自然体现在方方面面，衣着服饰，乃至于住所、人情往来上，至于裹脚……可有可无罢了。”
台下的沈游一叹气，文宴之要输了。
他说裹脚可有可无，对方自然会反问文宴之：“既然可有可无，那自然是裹脚更能体现其低贱啊”
果不其然，文宴之语塞了。
沈游暗自叹气，辩论的时候怎么能顺着对方的话题走呢，就该直接回答“既然邵兄认为贱民因为低贱就该裹脚，那么邵兄所赞同的大户人家的女子该裹脚，难不成也是因为大家闺秀们低贱？”
就算对方回答：“我只是按照文弟的思路来，实则我认为小脚是女子们美好的象征，贱籍之人怎么能够裹脚，只有普通老百姓和大家闺秀们该裹脚。”
文宴之一样可以回答，“既然都裹了脚，平民百姓家里的女儿与大家闺秀们要如何区分？难道要以脚的大小来分辨吗？”
这样一来，就彻底堵死了邵安的话头，因为邵安是不可能说出“让普通老百姓不裹脚”
，否则文宴之又能问他“那普通老百姓和贱民还有什么区别？”
再不然文宴之干脆就回答“贱籍除了有罪人后代之外，还有许多勤勤恳恳生存之人，诸如采珠女、疍民，不过是因为投胎不好，算不上什么大过，一旦她们裹了脚，就等于彻底折了生路，届时只怕哀鸿遍野。”
这样一来，就算是输了，好歹还能博一点台下观众的同情分。
文宴之到底是个不经世事的大少爷，根本没想到这个。
本来按照沈游的周密程度，她一定会准备一个备用人选，绝不会将克制邵安的希望统统放在文宴之身上，可偏偏时间太短、信息太少、人手不够，光是要说动这几个人参赛就已经把沈游累个半死，更别提还要后期制定计划、培训等等。
沈游环顾自己的队友，发现一旦文宴之输了，除去她自己之外，她手上还剩下四个人，而这四个人关联到她的底牌，全都是她不到万不得已，绝不愿意动用的。
没办法了，只能由她自己来了。
文宴之已经下了台，整个人丧的不行。
沈游已经顾不上看文宴之了，她深呼吸了一口气，平稳了一下心情。
这一局，沈游对阵邵安。
沈游先行开炮。
“邵兄身为举人，必是儒家学子吧”
，沈游微笑，就算他不是儒家学子，他也不敢在大庭广众之下承认自己不是。
邵安犹疑了一下，到底点了点头。
“既是儒家学子，读的都是孔夫子的圣贤之道。
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