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原来今日街上的人太多，在大市附近，有座旧凉亭被挤塌了，所幸没有人员伤亡。
建康令闻讯赶到，命仆役将现场清理之后，竟然在废墟之中挖出一块石碑。
那石碑上刻着：行中水，为天子。
御四海，开太平。
当场有人解出那“行中水”
可不就是当今天子的名讳？今日为佛教的盂兰盆节，本就到处人满为患。
这碑文预示着萧衍乃天命所归，上天早就降下启示，百姓当即就蜂拥过来，山呼陛下，这才有了刚才地动山摇的一幕。
在场的人闻言都向萧衍恭贺，不管这碑文的真假，天子临朝有如此祥瑞出现，都是大吉的象征。
而且各国使臣皆在都城，有幸目睹此事，也能将皇帝的天威传扬出去。
可萧衍却有种直觉，此事绝不是这么简单的。
翌日便是常朝，建康令命人将那块大石碑抬入太极殿，给满朝文武观瞻。
这种石碑，多是一种吉兆，前朝有的皇帝为了江山稳定，还会特意命人造一个出来。
不过萧衍这种武夫，显然是不会想到用这种招数的。
建康令说了一通诸如陛下顺应天命，威加海内，流芳万世的恭维之言。
众臣纷纷附和。
这个时候，廷尉桓玄上前拜道：“陛下，盂兰盆节，天降吉兆，理应大赦天下。”
按理来说，帝王登基和大婚的时候，都应该大赦天下。
但是萧衍重刑重罚，所以两次都没有大赦，此番却是推辞不掉了。
佛教盛事当日挖出石碑，民间百姓共同见证，不大赦反而折了这祥瑞之兆。
他便应了桓玄所请，同意大赦天下。
山呼声之中，中书监庾坦之也上前来，“陛下乃是天命所归，四海臣服。
臣斗胆请陛下一同赦免前朝太子，封他爵位，并派赐封地，以彰陛下厚待前朝皇族的仁德。”
大殿上安静了一瞬，萧衍高坐，看着庾坦之，“中书监的意思是，朕若不赦免废太子，就不仁德了？”
庾坦之跪在地上，“臣不敢。
只是听闻废太子精神失常，身体虚弱，也无几年好活，□□他有何意？陛下也看到了这碑文，证明您是天命所归，又何需在意区区一个废太子？您既然同意大赦天下，赦免太子不过是顺势而为，有何不可呢？据臣所知，按律令，废太子并无十恶不赦之罪，应当也算在大赦之内吧？”
萧衍不说话，桓玄代为回答：“正是。”
萧衍明白了，原来他们是在这里等着他。
什么天降祥瑞，顺应天命，都是他们在为赦免废太子铺路。
他如果答应最好，如果不答应，那么就是自己打了自己的脸。
王允和谢临暂时没有说话，但是满朝文武早就不满萧衍□□前朝太子的行为，之前是因为无人敢提出来，如今借着萧衍终于肯松口大赦天下，纷纷都站出来，跪求他赦免废太子。
短短时间内，殿内殿外，跪下请命的朝臣越来越多，黑压压的一片。
萧衍冷冷地看着这些人，江山已经易主，他们对前朝皇室却仍旧忠心耿耿，不惜与他这个新主抗衡，也要营救旧主。
王执岂是个例？他只不过是代表了这些士族的本心罢了！
“陛下！”
有内侍在殿外叫了一声，“各国使臣都在宫门外求见，欲观览昨日挖出的石碑，求陛下准允。”
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