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佛门清净地，庄严无上道。
唐肃玉按约定，将《金刚经》全篇囫囵说出。
讲至卷末，他不由的停顿许久，竟有些不住回味。
经文典籍，本就有互通之处。
能流传下来，令无数信众开悟，其微言大义，稍稍诵读就能有所感悟。
僧众们无一例外，沉浸其中，不断对照、印证自身，精益佛法。
原本参悟过半本经文的圆慧大师率先向他行礼，口中称赞“吾师”
。
余者皆心悦诚服。
唐肃玉止住他们的赞美声，笑道：“小子所知甚少，不过复述诵读，经文释义还需大师们自悟。”
“正好卷尾四句佛偈，正是重中之重，且听小子道来。”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“而今因果还差一句解答，不知由哪位大师提问？”
在场最年轻的法字辈，除去道济外，至少也已经过了而立之年，如今看着小娃娃谈经论典，总有种虚浮之感。
倒也怪不得他们，背诵和理解的感觉是不一样的。
唐肃玉讲《金刚经》，全程干巴巴不带个人色彩，语句精炼无可指摘，很明显就是背诵的经文。
但矛盾的是，石碑佛问认可他的答案。
只是真空生妙有这个境界，除去圆觉、圆慧，只有圆智接近这一境界，对他的答案其他僧众都是一头雾水。
故而谁也不敢开口询问，免得浪费机缘。
圆觉住持见无人回应，走上前来，将手中善念佛珠递出：“唐施主，此乃佛门七宝所制的善念佛珠。”
“其上由金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙交替，是半个甲子前老衲接任住持时所得。”
“往后每日诵读《法华经》，一遍圆满拨动一颗，21颗轮转一周，如今已轮转已过千次。”
“还望施主收下。”
他的脸上神情庄重，眉眼里带着几分乞求。
唐肃玉若是真娃娃，倒也能毫不顾忌的收下。
只是他毕竟有岁月在神魂上，知晓一旦接过，又是一桩因果。
不知怎么，他想起二见泰山娘娘时，娘娘说的话：
道家讲少欲，清静无为，是要顺从天地道理而行。
佛家讲为善，讲来世法，是要求欲有底线，未来不绝。
两教根本，都是劝人向善，提升道德心。
他愿意承担万民因果，实行心中计划，又何惧眼前情形？
“小子谢过圆觉大师。”
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