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七日后,“瘟疫”
退去。
参与者脑中那道虚假梦境逐渐模糊,取而代之的是真实的过往浮现。
更关键的是,又有四十七人因此觉醒,掌心浮现出淡蓝色纹路。
“原来人心才是最好的防火墙。”
阮青在报告中写道,“只要还有人愿意倾听,谎言就无法扎根。”
与此同时,喜马拉雅山脉的寂静终于被打破。
一名藏族少年独自攀上雪峰,在废弃寺院门前盘坐七日,每日吟唱一首祖辈传下的经文。
那并非宗教祷词,而是一段用梵藏混合语编写的记忆密钥。
当他念到最后一句时,铜门轰然开启。
殿内并无佛像,唯有一面巨大的水晶镜面,映照出万千重影:历代守护者的面容逐一浮现,最后定格在陈砚年轻时的模样。
“你来了。”
镜中人微笑,“我知道你会来。”
少年颤抖着伸手触碰镜面,刹那间,整座雪山震动,封印四十年的记忆洪流喷涌而出。
西藏、蒙古、新疆等地数十个隐秘据点同步响应,大量被掩埋的文献、录音、影像自动上传至公共网络。
这一次,不再是秘密传递,而是公开宣告。
“我们回来了。”
周临在网络中枢宣布,“而且再也不会沉默。”
但他也清楚,真正的决战尚未到来。
清除程序虽受挫,却并未死亡。
它退入更深的维度,开始尝试另一种进化??模仿记忆本身。
三个月后,欧洲多地出现“伪记忆社区”
。
这些平台打着“自由回忆”
的旗号,鼓励用户上传“个人历史”
,实则通过AI生成高度逼真的虚假叙事:有人“想起”
自己曾参与不存在的战争;有人“记起”
父母死于从未发生的灾难;更有甚者,“回忆”
起自己就是乌龙山七位创始人之一。
起初难以分辨真假,许多人沉浸其中,甚至拒绝接受现实考证。
某些国家借此推动立法,称“主观记忆即真实”
,企图以此彻底瓦解客观历史的存在基础。
“他们在消解‘真实’的概念。”
林晚秋忧心忡忡,“一旦所有人都可以‘选择’自己的过去,记忆就失去了意义。”
“那就重建标准。”
周临决然道,“我们必须设立‘记忆验证机制’。”
于是,“蓝花共识”
诞生。
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