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并且雕刻出一个跪在地上的小人模样，头顶顶着这根法杖，好似代表他们这些祭司。
而法杖的杖身，则是用木头制作的，通体雕刻着各种纹路，看起来很有神秘感。
最后的杖首部分，则通常都用青铜浇筑出本部落的图腾。
有的部落是虎、有的部落是龟、有的部落是凤、或者玄鸟。
拥有这样一根法杖，是权力和地位的象征！
其实华夏上古时期，到夏商周时期，也很盛行这种图腾崇拜和“巫”
。
当时中原的巫，和这些野人部落的祭司都差不多，也都是会用这样一根法杖，来行唤神之术。
直到春秋时期，南边的诸侯国，都还有很多玩这套“巫”
术的。
只不过后来战国时期，各先进的学派出现，将神秘学的研究，从这种简单愚昧的图腾和天神崇拜，进一步剖析到了“道”
的程度。
阴阳家和道家，将华夏对神秘学的运用，前进了一大步。
后来这种原始的图腾和天神崇拜，在华夏就被淘汰了。
到秦始皇时期，已是以自我修炼为主，兼拜神明的炼气士们，大行其道的时代了。
不过这落后愚昧的野人部落，显然是不会有这个功夫去“研究”
神秘的。
他们依旧保持着原始的图腾和天神崇拜。
这些祭司们都是用法杖来沟通和借用神秘力量。
所以对火枪手们来说，想要只打祭司可太简单了。
就瞄准手上抓着木头杖子的野人开枪，准没错！
可能会有误伤，但是绝对不会有错漏！
毕竟对这些祭司来说，法杖是比自己性命都还要重要的东西，死都不可能丢弃法杖自己跑。
失去了法杖，就代表着失去了向天神借力量的能力！
所有火枪兵，全部向城墙上拿着法杖的那群显眼的祭司开枪。
两百米的距离，已经可以进行精准射击了。
火枪手们都事先进行了瞄准的射击，准头还是很不错的。
至少得有半数的子弹，都精准的命中了墙头的那些祭司。
但是很可惜，能成为祭司的野人，都是掌握到“天神”
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