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第一百三十二章 世之不孝子孙其于猿(第4页)

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众人听了,纷纷皱眉。

都这时候了,还喊冤枉。

真当大家是聋子不成?

儒家向来强调“孝悌”

“孝”

是对父母长辈的孝顺。

“悌”

是对兄长等长辈的敬爱。

正所谓“孝悌也者,其为仁之本与”

古往今来,人们都把孝悌当作道德的根本。

在这种思想的影响下。

对长辈不敬被视作违背道德根基。

咒骂、欺辱长辈更是大逆不道。

更何况张汝舟的行为如此恶毒。

《豊律》将“不孝”

列入“十恶”

范畴。

但凡对家中长辈不敬,必定要受到严厉惩罚。

孙茶娘虽不是张汝舟的直系亲属。

但他既然答应让刘清带着婆母过门。

就相当于变相承认了,孙茶娘长辈的身份。

而他的种种行径,实在令人发指。

蔡庆暗自感叹:

“世之不孝子孙,其于猿子下矣。”

府衙外的百姓也纷纷伸长脖子,大声斥责:

“无辈无君,是禽兽也!”

“枉披人皮!”

“恶而不死是为贼!”

按照当时的法律执行观念。

如果犯人只是因疼痛、惊吓等原因暂时昏厥。

待医官检查后,确认身体无严重损伤。

等其苏醒,一般会继续执行剩余的板子。

以此达到惩戒的目的。

于是——

昏过去的张汝舟被浇了一瓢冷水。

又激灵灵地苏醒过来。

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