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第十日，三个孩子手拉手哼起一首古老童谣，歌词竟是早已失传的晋北民谣《娘在何方》。
第十五日，那个名叫小兰的女孩，在纸上画出了完整的家宅图：门前有枣树，屋后养着鸡，母亲蹲在灶台边吹火，脸上沾着灰。
阿奴抱她坐在膝上：“你还记得妈妈的味道吗？”
小女孩认真想了想：“灶糖的甜，还有……她洗完头后晒太阳的味道。”
阿奴泪流满面。
与此同时，朝廷“清源令”
持续推进。
随着更多遗址曝光，一段尘封往事浮出水面：早在三代之前，晋室便秘密资助“净血计划”
，旨在通过基因筛选培育“理想人类”
。
沈兰本是首席科学家，因反对极端手段遭囚禁，其女儿阿奴则被选为首个活体实验对象。
所谓“母渊”
，实为沈兰意识在长期精神折磨下分裂出的集体创伤人格，借北斗能量共振得以具象化，并逐步吞噬其他受害者意识以求解脱。
司马昱亲赴河套，在临时忆童院前宣读诏书：“凡参与‘净血计划’者，无论在职与否，皆须公开忏悔。
其子孙后代不得入仕中枢，直至三代之后方可考取功名。”
百姓哗然，然无人反对。
史官记曰：“昔以血统定贵贱，今以良知判忠奸。”
春回之际，阿奴率归灯队重返十二亭旧址。
废墟之上，学堂已然初具规模。
她亲手栽下一株桃树，寓意“来年花开时，必有孩童读书声”
。
夜间，她独坐灯下，提笔修缮《光之代价》增补版。
新增章节题为《醒者之责》：
>“我们常以为拯救即是解救他人。
>可真正的救赎，是让被救者重新拥有说‘不’的权利。
>当一个孩子能拒绝‘成为星星’，
>当一位母亲敢于对孩子说‘你可以平凡’，
>那才是光真正降临之时。
>我们不必完美，
>我们只需真实。”
数月后，北方各地陆续传来消息：辽东某村，一名少女从梦中惊醒，背诵出整部《启蒙三问》反向文本，随即自行撕毁家中供奉的“母渊像”
；河西走廊，三位少年结伴炸毁隐藏于沙丘下的实验舱，释放出二十一名昏迷孩童；甚至远在交州的渔村，也有幼童在沙滩上画出十二亭布局图，并指着其中一座说：“那里关过我的姐姐。”
阿奴知，这场战争从未结束，只是换了形态。
她将《光之代价》刻成石碑，立于每一座新建学堂门前。
又命工匠打造三千面铜镜，分送各地义学，镜背铭文：“照见自己，即是觉醒。”
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