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>“诸位父老：
>疾病非天罚，亦非妖术。
它是自然之灾，如同洪水旱魃。
我们无法阻止风吹，但可筑堤；无法禁绝雨落，但可撑伞。
>请勿恐慌，勿信谣言。
戴巾掩口，勤洗手，避密集，饮药汤，静养休息，十中有七八可愈。
>若见邻里染病，请助其送医，莫弃之不顾。
危难之时，方显人心贵贱。
>??卢景谨启”
与此同时，他召见译语馆学者，查阅南海诸国医典。
终于在一部波斯医书中找到类似病症记载，称之为“黑死病”
，提出可用熏香、隔离、焚烧尸体等方式防控。
卢景立即下令照办，并派遣使者携重金赴波斯，请名医前来交流。
一个月后，疫情渐稳。
死亡人数止于六百余人，相较于以往大疫动辄万人丧生，已是奇迹。
百姓感激涕零，称卢景为“活命恩公”
。
可就在此时，一名年轻道士闯入归休庐，怒斥道：“你以异邦邪法乱我华夏正统！
焚尸岂非毁躯灭魂？戴布遮面，形同鬼魅！
长此以往，礼崩乐坏，祖宗不安！”
卢景并不动怒，只淡淡问道：“你家中可有妻儿？”
“有。”
“若她们染病，你是愿意守着‘礼法’，看着她们死去，还是愿用一切办法救她们活命？”
道士语塞。
卢景站起身，指着庭院中一棵老槐树：“你看这树，每年落叶无数，看似凋零，实则蓄力。
等到春天，新芽破枝而出，比往年更茂。
文化也是如此。
真正的传承，不是死守旧规，而是在风雨中活下去，把种子带到下一个季节。”
道士默然良久，最终长揖而退。
夏日将至，卢景重返渭水。
孩子们早已等候多时，争先恐后汇报近况：有人背完了《千字文》，有人学会了珠算，还有个男孩骄傲地说：“我家爹爹听了您的话，把多占的两亩田退给了邻家孤儿！”
卢景欣慰微笑，正欲开口讲课，忽见远方尘烟滚滚。
一队骑兵疾驰而来，为首者竟是太子卢承，亲自策马当先。
他翻身下马，跪地叩首：“父皇！
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