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莘国姒姓，据说是夏王室后裔。
这个小国似乎以女子著称。
商代开国君王商汤的夫人出自莘国，再后来，周昌被商纣王囚禁，臣僚们为营救主公，搜罗各种名贵礼物进献商纣，其中就“有莘氏美女”
。
也许正是文王的夫人出自莘国，才引发了后来各种附会的历史创作。
和文王母亲的挚国相比，莘国的知名度更高一点。
这也是周族势力上升的体现，它已经是西土一个颇有前途的新兴小邦国。
莘国嫁来的有姐妹两个，所谓“缴女维莘“缓”
，连续、不止一个之意。
周昌还暗中怀疑，好像姐姐的衣服不如妹妹高级：“帝乙归妹。
其君之袂，不如其娣之袂良。”
（《易经》归妹卦六五）妹妹可能嫁给了周族另一个重要人物召公爽。
召公责的年龄比周昌小，在周昌晚年以及武王的灭商事业中，作用非常重要，他的头衔是“太保”
，意为“国君的监护人”
。
商周时代，职位多是世袭。
召公爽的父亲可能辅佐过少年周昌，才使自己的家族得到了“太保”
的殊荣。
正如前文所述，周昌童年丧父，过早地登上了族长之位，2应当有长者替他管理周族事务，召氏家族的可能性很大。
召公家族虽也是姬姓，但和周昌家族似乎没有太近的亲缘，至少史书中没有这方面的记载。
3武乙王时期的卜辞经常出现讨伐“刀方”
的记载，陈梦家认为刀即是“召”
，4本书推测，“刀方”
可能是召公所属的召部族，他们因遭受来自商人的沉重打击，侥幸残存的成员（如召公爽的祖父辈）后来投靠了周族。
这位没能进入史书的召公爽之父，这里可以暂时称其为“召祖”
。
召氏有和商人长期作战的经验，召祖也比较熟悉商朝的情况，并辅佐少年周昌直到成年。
周昌的婚事很可能也是召祖奔走操办的，还顺便给自己的儿子、后来的召公爽娶了一位莘国公主。
周昌因此又和召公责成了连襟。
《易经》归妹卦显示，妹妹的嫁妆似乎更丰厚。
也许是因为她在娘家更受宠爱，也许是因为召祖在周族“辅政”
多年，女方家族更重视这位实权人物。
来自东方的新娘也造成了召公爽家族的某种商化，比如，他或者他的孩子就有名“辛”
的，而用生日的天干作为名字是商人的习俗。
5
结婚后的周昌很快便开始“亲政”
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