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第28章(第4页)

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“脏”

是骨头上的干肉;“得金矢”

,是说居然吃出了铜箭头。

这很可能说的是被射死的人牲的主要部位被烹饪献祭,下脚料(肉皮和筋骨等)则被送到监所充作犯人的食物,而且给犯人(候补人牲)吃的都是干肉,没有经过烹饪。

“利艰贞,吉”

则是说这一爻适合用来占算艰辛的生活,结果是吉利。

到六五爻,内容还是吃干肉:“噬干肉,得黄金。”

黄金指黄色的铜,应是被杀者身上佩戴的某种小铜饰。

刑罚与杀祭

《易经》的困卦也是关于牢狱生活的。

困:亨。

贞大人吉,无咎。

有言不信。

初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

九二:困于酒食,朱缓方来,利用享祀。

征,凶。

无咎。

六三:困于石,据于美藜,入于其宫,不见其妻,凶。

九四:来徐徐,困于金车。

吝,有终。

九五:制刖,困于赤线,乃徐有说,利用祭祀。

上六:困于葛嘉,于躺嘘。

日动悔,有悔。

征吉。

初六爻曰:“臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。”

株木,可能是指用来打人的木棍,“臀困于株木”

,则是说臀部被打得很惨。

前述垢、夬两卦有“臀无肤,其行次且“(臀部被打得皮开肉绽,走路困难),和此爻内容接近。

“人于幽谷,三岁不觌”

,是说被关押在地牢中三年见不到想见的人。

从这句再联系坎卦的“系用徽置于丛棘,三岁不得"

,说明周昌可能被关押了三年之久。

《左传》曾有一处说:“纣囚文王七年。”

“这属于春秋晚期的传说版本,和三年相差很多。

考虑到周昌被囚前后都生活在殷都,这里也可能是说周昌总共在殷都待了七年,其中包括三年的牢狱时光。

六三爻曰:“困于石,据于疾藜。

入于其宫,不见其妻。

凶。”

石头和疾藜应当是监所的隔离设施,但“人于其宫,不见其妻”

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