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二层台内有三颗人头，"
一颗是一名二十岁左右的男性的；其余两颗则都是女性的，年龄分别为三十岁和四十岁左右。
值得注意的是，三十岁左右的这名女性，应该自幼就拔掉了下牙的两颗门齿。
这属于“东夷”
习俗，自大汶口文化以来，在山东及胶东某些地区一直存在。
墓主生前很可能参加过征讨东夷的战争，并从当地带回了一些俘虏。
和人头同一层面的二层台内，还有牛腿和羊腿，以及陶制的豆、瓢、爵，它们应当是用来盛放食品和酒的。
放置完随葬品和人牲后，开始往墓穴里填土夯筑。
夯填的过程中，还会埋入殉人和殉狗：到一半深度时，杀了一名两三岁的幼儿，将其头颅面朝下扣在了土中。
到距离地面1米左右时，又杀了一名二十五岁左右的女子，将其头颅侧放在了填土内。
对头骨和牙齿的鉴定表明，这名女子生前应该营养较好，属于物质生活比较丰富的人群。
根据发掘报告，共埋入四名成人和一名幼儿的头骨，但没有发现他们的身体，而且该墓周边也没有发现人祭坑或者无头尸坑。
在墓葬填埋数年后，墓主的家人为其建造了一座墓上“享堂”
：先是在墓穴正上方筑起1米多厚的夯土台基，并筑进一枚成年人头骨和一名全躯的少年，然后在台基上建造亭子式享堂。
若干年后，享堂塌毁，有人便在它的基础上挖了一座近方形坑，坑底埋入一名被砍头的仰身直肢的男子，人头放在身体的左侧，右侧则是两具儿童的尸体。
这座祭祀坑，可能出自“亚长”
的后人。
在M54附近，考古队共发掘出40座竖穴墓，大多数是随葬品较少的小墓，有殉人的只有两座，其中一座殉二人（M82）。
这些墓葬可能多是亚长氏族的成员或者属民的，看来他们多数人并不富裕。
“子”
和亚长的后人应该繁衍了很多代。
周灭商后，其后人和其他王族被迁到了商族人的起源地——商丘，并在那里建立宋国，继续传承商王家族的血脉。
至于他们能否放弃血腥的杀祭宗教，这就是一百多年后的故事了。
注释
1中国社科院考古所：《殷墟花园庄东地甲骨》，云南人民出版社，2003年。
以
下简称《花东》。
殷墟有两个花园庄，一个在沮河北岸的阻北商城内，一个
在沮河南岸的宫殿区南侧（已整体搬迁），出土H3甲骨坑的在恒河南。
商代已有大学，如《合集》3510：“右学。”
《合集》20101：“丁巳卜，右学。”
《礼记?王制》记载：“殷人养国老于右学。”
郑玄解释说:“右学，大学也。”
《屯南》60：“于大学寻」
关于这位“子”
的具体身份，学者们有不同的解释。
有人认为是王室近亲，但又认为“子”
没有祭祀盘庚王的卜辞，说明他是盘庚之前的王繁衍出的旁支。
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