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[家族背景]
孝惠章皇后出身蒙古科尔沁部，与太祖寿康妃、侧妃、孝端文皇后、孝庄文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大贵妃、世祖废皇后（静妃）、世祖悼妃等同族。
其家世可以参考孝端文皇后条。
孝惠章皇后的父亲是斋桑第二子察罕之子绰尔济，仅从堂亲辈分来讲，孝庄文皇后是她的姑祖母，废皇后（静妃）则是她的堂姑母。
多罗贝勒绰尔济嫡妻为太祖之子和硕饶余敏亲王阿巴泰第七女县主，孝惠章皇后便是由这位嫡妻所出。
多罗贝勒绰尔济至少有五子五女，第一子名为鄂齐尔，第二子名为纳穆齐，第三子名为额尔德尼，第四子不明，第五子名为毕里衮达赉。
他们之中，前三者均娶清廷宗室之女为妻。
已知的五位女儿排行不明，除一位为孝惠章皇后外，一位是同嫁世祖的淑惠妃，一位嫁和硕简纯亲王济度，还有两位嫁和硕饶余敏亲王阿巴泰之孙。
后来，孝惠章皇后之父多贝勒绰尔济在康熙七年七月病故，母亲县主则在康熙八年正月病故。
①
[宫廷生活]
顺治十一年五月初三日，清廷遣奉恩镇国公巴布泰、内大臣巴图鲁公鳌拜、礼部侍郎渥赫、理藩院侍郎沙济达喇等前往科尔沁部聘绰尔济之女为妃。
②因为兴师动众，所以一般认为这里聘来的即是孝惠章皇后。
她到达京城后不久就被诏立为皇后，并在六月十六日举行册立仪式。
在世祖的眼中，孝惠章皇后是“秉心淳朴，顾又乏长才”
，虽然比之前的废皇后（静妃）评价稍高，却仍然不符合世祖的要求。
特别自顺治十三年以来，奉上待下均堪为表率的孝献皇后董鄂氏得到盛宠，世祖在心中难免会将
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①此段科尔沁博尔济吉特氏谱系，整理自《钦定外藩蒙回部王公表传》《清朝满蒙联姻研究》《蒙古世系》《爱新觉罗宗谱》。
②《世祖章皇帝实录》卷83，顺治十一年五月壬辰条，《清实录》，第3册，第653页。
孝惠章皇后与孝献皇后进行比较，这也成为世祖与孝惠章皇后的矛盾点。
顺治十四年冬季，孝庄文皇后患病。
世祖“为皇太后祷祀于上帝坛”
，孝献皇后“朝夕侍奉，废寝食”
，而孝惠章皇后“曾无一语奉询，亦未遣使同候”
①，这使孝顺的世祖十分恼火，终在顺治十五年正月停止中宫笺奏，有废位之意。
孝惠章皇后究竟是否对孝庄文皇后如此不孝，目前所能看到的都是世祖的一面之词。
但是，在旧时代的伦理中，“不孝”
是丧伦重罪，确实可以危及皇后之位。
在此之后，一方面，孝献皇后在世祖面前为孝惠章皇后进言，称“陛下之责皇后，是也。
然妾度皇后，斯何时有不焦劳忧念者耶？特一时未及思，故失询问耳。
陛下若遽废皇后，妾必不敢生。
陛下幸垂察皇后心，俾妾仍视息世间，千万勿废皇后也。”
②同时，孝惠章皇后也在当年二月患了重病，之后“寝病濒危”
③。
最终，世祖在三月恢复中宫笺奏，没有将孝惠章皇后废位。
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