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其父廼帝之表叔云。”
①以通常情况来讲，朝鲜方面所记清朝特别是清宫之情况，多为道听途说，难以取信。
但是，根据《世祖章皇帝实录》的记载，废皇后（静妃）之父卓里克图亲王吴克善确实在当年九月被召入京觐见②。
以辈分论，卓里克图亲王吴克善也确为世祖之舅父。
可知麟坪大君所记确有一定之依据。
同时，在康熙元年的内务府《奏销档》中，发现有数条关于废皇后（静妃）的记载，反映了康熙元年正月时废皇后（静妃）的一些动态。
档案内提及，正月二十八日，内务府奏请询问为静妃配给缎匹的多少③，孝庄文皇后表示，“照乾清宫五位福晋分例之缎匹配给”
④，此处的五位福晋即是孝康章皇后、恪妃、恭靖妃、端顺妃、淑惠妃。
二月初十日，孝庄文皇后下达旨意，赏赐废皇后（静妃）的扈从，称“由卓力克图王处将静妃送来之三位妈妈⑤，因于冬季前来，现时并无夏季换穿之衣”
。
⑥由此可知，废皇后（静妃）是在顺治十八年冬季从其本部卓力克图亲王部入京。
至二月二十四日，内务府奏称：“本日奏。
将静妃送去之饭上人、茶上人、护军校、护军、牧丁，各选几许牲口支给。
等因。
奏入。
得旨：护军校各支三头，护军、饭上人、茶上人各支两头，牧丁、驼丁、兵丁、承应人各支一头。
除牲口之外，各种琐碎之物，视其所用支给。
钦此。”
⑦同月二十五日，内务府奏称：“静妃所住四木墙之蒙古包一个、为饭茶所支四木墙之蒙古包一个、去外面⑧之两木
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①[朝鲜]麟坪大君李?：《燕途纪行》，林基中编：《燕行录全集》，第22册，第166页。
②《世祖章皇帝实录》卷103，顺治十三年九月辛酉条，《清实录》，第3册，第806页。
③谨按，清初服缎疋数不仅发给宫内的后宫主位以及妇差、宫女，也发给前来会亲的蒙古王公、宗女，是他们短期内受到官方物质配给等级的表现。
④《口奏绿头牌白本档》，康熙元年正月二十八日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
⑤谨按，满语“mama”
有两意，其一为祖母，其二为老太太、老妪。
此处指的是将静妃送来的三位年长仆妇。
⑥《口奏绿头牌白本档》，康熙元年二月初十日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
⑦《口奏绿头牌白本档》，康熙元年二月二十四日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
⑧谨按，此处“去外面”
，满文原文作“tulegenere”
，一般为“出恭”
的委婉说法。
墙之蓝顶外墙小蒙古包一个、歇马①之蓝色毡房一个、红油漆床一架、铺毡三块、缘边褥子一块，为此请旨。
得旨：将此皆留下。”
②表明废皇后（静妃）已经启程返回卓力克图亲王部。
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