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不杀之，则该福晋欺我之罪甚也。”
又曰：“大福晋可不杀之，幼子患病，令其照看。
此福晋，我不再同居，将其休弃之。
嗣后该福晋所与之物，无论何人均不得收受，勿听其言。
无论男女，违此谕令，听从大福晋之言，收受所与之财者，即杀之矣。”
自此，废大福晋。
整理该福晋之器皿时，又取出其私藏之衣物，多为大福晋所不应有之物。
遂命叶赫之纳纳昆福晋、乌云珠阿巴盖福晋来看所藏之物，告以大福晋所犯之罪。
并将大福晋所制蟒缎被二床、闪缎褥二床赐与叶赫二福晋各一套。
其所藏衣服，除大福晋穿用者仍归其本人外，其余衣服皆行取回，赐与女儿。
小福晋塔因查以举发故，着加荐拔，陪汗同桌用膳而不避。
①
在这段史料之中有两个重要的细节点，分别是“三子一女”
和“幼子”
。
按照《玉牒》等官方谱书记载，继妃生有二子一女，大妃生有三子，均与“三子一女”
不符。
有学者认为，继妃原本与前夫威准生有一子昂阿拉，昂阿拉被太祖视作己出，可以算作“三子一女”
②。
但是现在已知继妃与前夫威准所生并非只有一子，而是至少三子。
另一方面，虽然清代《玉牒》以记载谱系完整著称，只要非是流产之子，就算生下即死，亦要收入《玉牒》。
但是在入关之前乃至清代初期的皇族谱牒中，对于夭折子女实际并未如后来制度所规定一样记载详细，大妃存在生有一女却因夭折未被记入《玉牒》之可能。
此外，其“一女”
亦可能所指为太祖的养孙女和硕公主盹哲，她生于万历四十年，被太祖抚养于宫中。
至于“幼子”
，在天命五年时，继妃的末生子德格类已经二十五岁，与“幼子”
之称并不符合。
而大妃的末生子多铎在当时只有
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①中国第一历史档案馆编：《内阁藏本满文老档》，第19册，第47、48页。
②此说可参见李凤民：《“大福晋为富察氏”
考辨》，《辽宁大学学报》1982年第6期。
七岁，与“幼子”
之称相符。
鉴于以上情况，以及在《满文老档》天聪五年八月十三日一条中提到太宗对莽古尔泰的训斥内有“尔年幼时，汗父曾与我一体养育乎？并未授以产业”
①之言，可知太祖与继妃在莽古尔泰幼年时即已失和，而天命五年时莽古尔泰已经三十四岁。
故而，此处认为天命五年所废的大福晋即大妃乌喇纳喇氏。
第二节清太祖的五位侧室
一、寿康妃
[简介]
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