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第2章(第3页)

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“贵妃”

以嫡室唯一的视角来看,她们均不属于嫡室,但是她们所生之子都获得嫡室所出之子的待遇,与侧室所出之子迥异。

学者们一般认为这是一种多妻并嫡的制度,而这种多妻并嫡的情况也是在

——————————

①谨按,清太宗诸子之中,第二子洛格、第三子咨博会、第八子均早夭,故未列入。

表格中史料整理自《爱新爱罗宗谱》《宗室王公世职章京表》简明全册》《宗室王公世职章京爵秩袭次全表》《星源集庆》。

太宗朝逐步形成的。

天聪年间,首先出现了“备三宫”

或“三福晋”

之说。

天聪六年二月十二日,清太宗迎娶蒙古扎鲁特部贝勒戴青之女博尔济吉特氏作为“东宫福晋”

,即后来的侧妃博尔济吉特氏。

其迎娶之理由,在《满文老档》中有如下记载:“汗已立有中宫福晋、西宫福晋,唯东宫未立福晋。

故选其优,遣人往聘此福晋。”

②原文满文作:“handedulimbaifujin,wargifujinbi,dergifujinakübihe.tuttuofisainbesonjomebifi,terefujinbeganaburedeganabuha.”

③其中“中宫福晋”

满文作“dulimbaifujin”

,直译为“中间(中室)福晋”

,可以看到太祖朝制度的延续,而“西宫福晋”

满文作“wargifujin”

,直译为“西边福晋”

,“东宫福晋”

满文作“dergifujin”

,直译为“东边福晋”

其后文原注明确指出,“非好多娶,乃拟按例备三福晋也”

④,原文满文作“sargandeamuranigaihanggewaka,dorobeginimeilanfujinbeyongkiyakischengge.”

⑤直译为“并非是喜欢(多)娶妻,(而是)于礼(理)⑥考虑,齐备三位福晋”

由此处三福晋并称且均称“福晋”

而不称“侧福晋”

来看,“三宫”

中三位福晋的地位可能十分接近。

而由“于礼(理)考虑”

一词可知,当时清廷已经把“备三宫”

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