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集团的组织来源。
1代表未细分的“将”
，2代表相和士，3代表车、马、炮，6代表左相、右相、左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物），9代表左车、兵、右车、左马、兵、右马、左炮、兵、右炮。
首先，必须明确，中国文化是“道”
的文化。
这个“道”
，不是指狭隘的“道教”
之道，而是指的根本和整体的“道”
。
在中国文化中，一切万事万物，都是、也都应从道的高度来统摄认识和实践。
而从道的高度来看，万事万物无不可以、也无不必须从象理、位理、数理、哲理各个角度来综合认识和实践。
象棋，称为象者，象也，演象之棋也。
从象理入道，即从象理角度出发，达到对事物的认识和实践，是中国象棋游戏设立的名称指地。
老子曰：人法地，地法天、天法道，道法自然。
指出了宇宙万物从整体系统上是四个层次崁套而成，即道、天、地、人，其规律内涵由简到繁、外延由大到小。
易传曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
指出了在人法地层次上，万事万物包含了二个基本层次，即形而上和形而下。
形而下者，时空分离，万物万事以空间分别、依时间展开；形而上者，万事万物有气化内景，从太极五行时空相联系。
象者，形而上之内景也，为形而下一切形式、变化之肇端。
体现中国传统的仁、义、智、礼、信、忠
很多人觉得象棋和棋太多分不出胜负于是有了“升变”
之类的等等规则其实他们只是看到了象棋的冰山一角没有用广阔的视野来研究象棋这古人发明象棋一定考虑到象棋的的和棋但是古人自有他的道理下象棋的目的不在于赢棋，而在于下棋中的乐趣，就看哪一步可以力挽狂澜，就看哪一步可以妙手回春，点到为止，所以胜负不重要，这是下棋的境界，象棋就是要体现一个“和”
字战争的最高境界就是“和平”
而且中国象棋最能体现中国传统的仁、义、智、礼、信、忠。
首先是“仁”
--中国象棋不同于国际象棋因为将仕都不出九宫象不过河只要前方将士擒住敌方将军即可不需要将仕象，这种不为高官厚禄的勇往直前的精神正是我们国家的传统美德也是“信”
和对国家的“忠”
其次，象棋中的“将”
虽说是傀儡但是宁死不出九宫象棋中的“仕”
宁死也要在九宫保卫“将”
的气节都体现了象棋中的“义”
最后是“智”
--中国象棋的将士不出九宫而指挥战场体现了古代战争运筹帷幄的姿态象棋不是拼子力而是运用战术计策来赢得胜利讲究的是“智斗”
不同的子在不同的位置就会有不同的“势”
。
虽然我们也深知每个人类殖民地星球之间的文化应该是存在着一种互通有无的可能性，但是因为各自文化发展的不同，进化程度的高低对错，所以就直接导致了各个星球之间的文化隔阂，虽然我们淘金者星球，现如今已经属于高度文明，但是对于地球上的文化来说，如果我们想要消化的话，一样需要时间和精力以及大量的人力物力，特别是在这一点之上，我们强烈建议必须要加大投入，因为研究一个星球，一个民族的文化是一个非常漫长的过程，绝对不是像破解某种密码一样的简单。
在收集象棋资料的同时，为了对地球上的棋类运动进行一个对比，我们还收集到了地球上其他几种的棋类运动资料，我们觉得非常有必要，因为棋类运动的存在可能是一种一通百通的状态，虽然他们的规则可能有所不同，但是他们一开始出现存在的意义却可能是相同的，而且这也应该是我们研究的一个方向。
下面我们就来简单介绍一下围棋吧。
围棋，是一种策略型两人棋类游戏，中国古时称“弈”
，西方名称“go”
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