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佩剑：唐代佩剑吗？
重大场合，文官武官都要佩剑，会在一个地方设一个东西，叫：解剑席。
专制主义与中央集权：二者是一个东西吗？评论区老有人讲很多自相矛盾的东西。
一边说明朝皇帝权力大，一边说明朝皇帝被限制，干点什么都难。
又觉得，主角这情况，还能有大臣听他的？那是因为你们把二者混为一谈了。
中国的君主专制、中央集权是一起在发展，相生相伴，但不是一个东西。
中央集权等于皇帝随心所欲？
君主专制等于中央集权？
中央集权强化，会带来君主专制强化，但不等于君权就一定跟着得到了强化，不等于皇帝就有权力，就可以操控一切。
同样的，君主专制会带来中央集权强化，但不等于就一定强化了中央集权。
君主有权力，也不等于中央集了权，中央权威就很强。
阴阳五行与鬼神：唐人信这个吗？
还是举例吧。
李世民去泰山封禅，走到洛阳，见彗星，当即取消。
囚父杀兄的幽州节度使刘总被鬼吓死。
昭宗景福年间，沧州见冰如画大树、华叶。
时人以为当有兵难。
调露元年，牛大疫。
占曰：“金革动。”
武德二年，太行山崖有声。
占曰：“有寇至。”
大历六年，获白兔于太极殿之内廊。
占曰；“国有忧。
白，丧祥也。”
景龙四年，京师井水溢。
占曰：“君凶”
又曰：“兵将起。”
乾符六年秋，蜀郡妇人尹生子首如豕，占曰：“君失道。”
元和十二年，星见而雨。
占曰：“无云而雨，是谓天泣。”
碰到这些事，不但求卜问鬼，史官还要记下来，老百姓也是议论纷纷，惶恐不安。
唐人到底信不信，那就看各位的理解了。
反正我的建议是，不要你的见识、认知、三观去套古人。
另外，说不信之前，先检查一下自己有没有迷信、半迷信行为，宁可信其有、不可信其无、敬而远之的思想。
以上都是一些摆在明面上的东西，本来不想啰嗦，想了想，还是说一下。
不要嫌我烦。
评论区有人连“唐朝有东京？”
都能问出来，我不开单章行吗。
闷头不解释，万一被扣上一顶狗汉奸、装死的帽子，苦也！
最后提一嘴，唐朝不光有东京，还有西京，北京，南京，中京。
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