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这样的超级大佬，竟然没拿过天籁奖，这个奖项这么牛逼吗？
看着懵逼的大华，其他三人大笑，却也没有解释，由着他怀疑人生。
在院子聊天唱歌，下午的时候，又去玉米地看了看，也算是溜食看景。
回来的路上，山脚下碰上一个小祠堂，一帮人鞭炮齐鸣，披红挂彩的把一块石碑立在祠堂当中，上面从上到下刻了一大片姓名。
大华从来没见过类似的场景，很是好奇的观望，曹轩留给解释了一下。
这是宗祠的记事碑，类似于族谱，记录家族各支子孙姓名，有什么大事也会刻录其中。
相比于小小的族谱，这种放在祠堂的记事碑，显得更隆重气派，也能提高家族的凝聚力。
“我家里就有一块，与这个类似，逢年过节，我父亲都要去祭拜一下。”
别的地方曹轩说不好，鲁省这边还是比较看重这些事的，尤其是家族子孙日子过好了，都会凑钱刻碑。
祭拜先人的同时，也表示后世子孙枝繁叶茂。
尤其在早年间，农村这种乡土社会情况复杂，人多才不会被欺负，把自家子弟亮一亮，某种程度也算是一种震慑。
预算有限就直接立于山上，预算再多一点的就盖个小屋，类似于祠堂，像眼前就是如此，不大一个瓦屋，坐落山脚，能遮风避雨就可以。
更讲究一点的就是盖一个豪华精致的祠堂，还会找族人专门打理，常常供奉，瓜果不缀，香火不断。
老曹家以前在曹轩发迹之前，是连碑都没有的，一是没钱，二是人少。
后来有了钱，社会环境也变了，无所谓人少与否，所以就开始折腾。
曹轩最新一次回老家，那个祠堂里外里两进院，门面牌坊修的极好，家族的牌位全部供上，还请了两个亲戚里年纪大没啥工作的老头当“庙祝”
。
不过，这个曹家祠堂外表华丽，但人丁是很“寒酸”
的，把全部逝去的先人牌位请进去都显得特别空。
原因就是曹轩这一支是逃荒来的，根本没有多少人，至今不过三十多户。
曹轩这支带着逃荒过来的是他太爷，也就是曾祖，其他几支都是和曹轩太爷一个爷爷的堂兄弟。
泥腿子之出身，饭都吃不饱，谁记得祖宗是谁，甚至等老人都走了，曹家后辈至今都不知道自家是从冀省还是晋省逃荒过来的。
所以，老曹家的族谱是从曹轩太爷的爷爷天祖开始论的，再往上就啥也不知道了，曹轩本人是第六代。
一共就这点人，前几代还许多人记不全，跟南方那些大宗祠简直可怜，但架不住曹家有钱，老一辈愿意弄这些东西，曹轩也就随他去了。
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