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“乱吾道心者，是为外魔，当斩！”
这个“斩”
，可不是杀人，而是斩断某些念头。
杂念！
从“观想感应”
的法门来看，其中的“感应”
，正是各种妄想杂念的源头。
说白了，当打开门户来看世界，就注定了会受到世界的濡染影响。
而任何的世界，不可能完全纯粹，它们都是复杂的。
正如吃东西，不管什么食材，都会存在渣滓。
修行，便是去芜存菁的过程。
故释家云：四大皆空，六根清净。
能做到这一步的，可称为“得道高僧”
。
与之相比，道家也有类似的说法：清静无为；
还有关于“纯阳”
的概念；
到了儒家，圣贤曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。
以“礼”
为核心准则，不符合的，尽皆排斥于外。
这三大教派的说法不同，但本质都是一样的，便是要抱守本心真意，摒弃妄想杂念。
但因为教义上的不同，有些理念会造成分歧，甚至背道而驰。
因此不同的流派，对方信奉的，反会变成自己的外魔。
现如今，陈留白听到那滚滚的诵经声，这心里就感到了莫名的烦躁，生出了诸多杂念。
他学剑，是意难平、是锐意进取、是要攀上高高的山峰；
而仪仗僧侣们所诵的经，一字一句，都是要人放下所有，遁入空门……
陈留白不知道他们念诵的是什么经文，定然是精心训练过的，带着一种奇妙的韵律，朗朗上口。
再结合各种器物的敲打吹奏，连绵成片，让人一听，不自觉地就听了进去。
这绝非一般的和尚念经，而是专门安排出来，负责天下行走，传经度人的行伍。
从另一方面，也正表明陈留白的修为定力不够，否则的话，只当是清风拂耳，不会生半点波澜。
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