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《广雅?释器》桃汤赭鞭。
1相传为神农氏用以检验百草性味的赤色鞭子。
2古代用为驱邪之物
《史记?补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。
《淮南子?修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。
晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”
《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。
成阳山中，有神农鞭药处。”
神农鼎
熬炼仙药古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。
神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
（不可信，但找不到其它资料。
）
评论：神农有尝百草的伟大事迹，为中华建立了农业、医学、茶道的基础。
但百草不是这么好尝的，神农经常中毒，甚至有过一日而遇七十毒的经历。
所以神农一度很痛苦，直到他得到赭鞭。
神农最大的功德是尝百草，而赭鞭是能让神农坚持到完成这项伟业的必备条件（相当于灵药识别器，药剂师职业的神器啊！
）。
神农鼎历史上有，但不出名，所以和赭鞭共占一个排名。
九州鼎
主人：大禹和夏、商、周的天子还有春秋战国的某些诸侯
威能：？？？
功德：镇九州气运、划分上古和中古
描述：中国历史上第一个朝代－－夏朝（约公元前21世纪至公元前17世纪），禹王以九州进贡的青铜铸了九只鼎，鼎上分别雕铸九州物产、奇禽异兽的图象，精致无比，代表当时的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州。
《拾遗记》中解释道：“禹铸九鼎五者以应阳法，四者以象阴数。”
象征天下九州方园尽归于夏，九鼎就是镇国之宝，王权之象征。
约在公元前17世纪初，夏桀失道，众叛亲离，汤王伐桀，商朝取代夏朝，取桀之九鼎为镇国之宝。
司马迁在《史记》中记叙道：“桀有乱德，九鼎迁于殷。”
公元前1088年，武王伐纣灭商而建周，在洛水之北营建城廓，取名洛邑，并把象征国家政权有重器－－九鼎从商朝国都朝歌迁于洛邑，史称“定鼎郏x（辱+耳）”
。
n公元前606年，周王室权力衰微，诸侯争霸，楚庄王“伐陆浑之戎，遂至于x（名+隹），观兵于周疆。”
周定王派王孙满慰劳楚王。
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