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高层女巫们?对此毫不意外，这就是?她们?的目的。
或者准确来讲，这就是?由她们?一手促成的。
别看她们?斗得再怎么激烈，但她们?都有一个共同的底线，知道什么事能?做，什么事不能?做。
支持州政府的中部?女巫林黎望再怎么想要底层选民的支持，也只是?说支持正?夫和婚生孩子的利益，这是?在分?化男性群体，而非提升全体男性权益。
支持联邦政府的北部?女巫们?再怎么想要对抗敌对势力?，也始终拉着那根线，用尽一切办法分?化男人，宁可放一小部?分?奴隶获得自由，也没打?算承诺给全体男性任何东西。
在某种意义上来说，她们?是?利益共同体。
废除奴隶制度、与让男性获得平等权益，这两件事已经搅在了一起。
对于有组织、有纪律、有规划、有布局的团体或个人来说，在把水搅混的情?况下，能?摸到些对自己有利的东西。
而对现在被女巫们?刻意分?化过的团体来说，无?论哪方，都注定得不到任何东西，只会成为被她们?利用的棋子。
对于女巫们?来说，结局未定。
对于男人们?来说，这只不过是?一道已经被女巫们?刻好了答案的临时附加题，再怎么绞尽脑汁都没有意义，一切的一切在更?早的时候就已经注定。
人?间除了信仰虔诚、作风保守的中部地区，其余很多州区都变得异常混乱。
群体性抗议时，各个团体频繁发生?摩擦，每个团体的诉求都不一致。
有要求废除奴隶制的、有要求提升男性权益的、有要求维持奴隶制但提升男性权益的、有要求恢复传统降低男性特权待遇的……
高层女?巫们派出了许多人?维护秩序，却依然无法阻止那些群体之间的互相仇视。
其实高层女?巫也只是表面在意?而已。
在高层女?巫们的心里，线下抗议受伤流血死亡算不得什么大事，棋子武器工具就应该有条不紊地朝着她们想?要的方向?发起冲击。
-废奴主义者强调奴隶制的残忍，说不该那样对待男性，应该立刻停止这种不人?道的行?为。
-蓄奴主义者强调奴隶不具备自理能力，若不将他们作为奴隶养起来，他们根本就没有办法独立生?活下去。
-夫男权益倡导者诉说着男性无偿劳动的艰辛，强调不管有偿的私活还是无偿的家事，男人?都没有办法获得应有的薪酬和待遇。
-反夫男权益者扩大每一个不够负责、做事不够仔细的丈夫的新闻，用以强调男人?们根本就没做到他们所说的那些事，不该拥有超出他们应得范围外的权益。
期间夹杂着蓄奴主义者和反夫男权益者们的联合，废奴主义者和夫男权益倡导者之间的抗争……
一部分男人?惊奇地发现，想?要合理权益的正常人?在互相攻击，而想?要维护自身特权的人?们互相和和气气。
“好像……有哪里不对劲。”
还没等他们想?明白，一段足以震撼所有团体的录音被公之于?世：“哪怕砍下我?的手，我?也不会去支持那些奴隶！
我?们可是受过一定教育的，那些智力低下的劣等的奴隶如何能与我?们相比。
我?们这些广大正常男性才应该获得选举的权益，而不是那些奴隶！”
扑面而来、赤裸裸的阶级优越感就差刻在脑门上?了。
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