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前排的司机咂嘴感叹：“咱们北部的大?法院都不如这边领主的宅子盖得奢华富丽。
没法比，没法比。
哎，要不是十年前咱们北部让利，她们怕不是还住在破木头房子刨泥呢。
咱们北部的民脂民膏可?都汇聚在了这里，没钱才?稀奇。”
唐灵轻笑了两声提醒：“下了车可?别乱说话。
不然咱们可?容易走不出人家的地盘。”
“知道，daisy。
我不会给您惹事的，您放心。”
唐灵刚下车就注意到了林家别墅外墙上的浮雕。
在末世前，类似建筑的外墙普遍雕刻着人类幻想中的圣母玛利亚或是天使。
赤裸着上半身，身材丰腴。
再不然就是婴儿状态或是中年受难的圣子，颇显悲情。
人类常说，那是艺术。
要不是她见过亚当夏娃穿着破布烂衫，披着草裙蔽体，她还真就信了。
作为?创世纪初期的生物，她亲眼见证了人类审美?与艺术发展的全过程。
某一个人类觉得贝壳漂亮，打磨贝壳做装饰。
剩下的人哪怕不觉得漂亮，基于你有我也要有的心理，一窝蜂全都跟着去。
另一个人类觉得彩色宝石绚丽，佩戴在身上天天看到很开心。
剩下的人哪怕觉得耗费时间找这东西不如去打猎找肉吃，依旧非要得到一块才满意。
能发掘生活中美?的人始终是人类中的少数群体。
更何况审美?主观单一，喜欢贝壳的人从来就没喜欢过宝石。
所?谓的人类审美?与艺术发展进程，无非是一群人跟着几个人狂欢，根本?就不知道最初那几个人缘何如此。
如今墙面上的浮雕也一样。
有女巫高举着刀剑，怒吼着刺穿狰狞的炼狱怪物、有女巫手持权杖一脸肃穆，庄严威仪、有她早年在地狱里随便定下的倒十字架倒五芒星的地狱标识、还有拟态的她脚踩拟态的圣父圣子……
人间大宅外的浮雕都是类似的东西。
战斗场面动感十足，光看着就觉得热血沸腾，充分体现出了现如今女巫们的脾气性格和意志。
这会是未来的审美?流行?趋势。
可?预料在更久远的未来还会被定义为?艺术，“艺术家”
们以此为?基础的创作少不到哪去。
她经历过人类围绕上帝那一家子疯狂创作的时期。
足足一千多?年都没消停。
至今人类所?谓的审美?大多?源于那里。
唐灵抬头看着浮雕，上面的自己踩着两个陌生男人的头颅。
两个大胡子男人虚弱地举着十字架满脸惊恐，却?被她踩到面部变形。
其中一个男人跟末世前圣子的形象如出一辙，几千年来上帝那一家子大多?是这幅样子。
可?上帝那一家子……从来就没有过胡子。
真正的审美?，是一千个人心中有一千零一个神明。
普世概念中的审美?，只不过是万万人狂欢着朝拜一个虚拟的标志。
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