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在场的人中，只有王经天，华六华小佗看出了端倪。
酆泰看向华六时，见他接受了启发，有了顿悟，内功已经突破一个层次，在场人员，包括李助已经不是他的对手。
（周伯通暂时还有胜算。
）武松、栾廷玉觉得这种打法莫名其妙，就归为置之死地而后生吧。
见在牛皋领悟后，酆泰再使出锏的第三重功能境界：正气（正义）。
此境界先从正义练起，因为酆泰跟了王庆，开始时，对于大宋的官吏作风，的确得之正义，但正气却是没有气运加持，失之偏颇，始终练不出正气来，现在只有一身正气的假境。
牛皋见酆泰散发出一身正气来，不再打了，就上前拜酆泰为师傅。
华小佗也上前，把自己用来采药的大夏龙雀送予酆泰，以报答授艺之恩。
大夏龙雀古而有之，在釆药中，许多草药根茎长在岩石中，用龙雀刀更好开采，就让金大坚打了一把带黑坳石的龙雀刀，以方便使用。
龙雀刀，似剑非剑，仿古代大夏龙雀刀尺寸而制。
古代大夏龙雀刀为环内雕饰龙雀的环首刀。
华小佗的龙雀刀，在刀身上雕刻有龙、雀纹路，由汤隆亲自主刻制，所以命名为：龙雀刀。
全长?：三尺九寸（?103?至?104?之间）。
?刃长?：在?74?至?77?之间。
?柄长?：大约在?20?至?25?之间。
?刃宽?：大约在?32?至?38?之间。
?刃厚?：大约在?075?。
?总重?：大约在?16kg?至?2kg?之间。
酆泰见华小佗一脸正气，功法纯正，想不通是怎样练出来的。
就把自己三重锏研究心得小札，给了华小佗。
上面写着：正气者：上打君不正，下打臣不忠。
正气藏于锏中，震慑邪恶，维护正义。
天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
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君子行正气，小人行邪气。
内便于性，外合于义，循理而动，不系于物者，正气也；推於滋味，淫於声色，发於喜怒，不顾后患者，邪气也。
?看完后，大约明了。
把心得手札交还牛皋，毕竟，牛皋才是他的徒弟。
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