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袭人问:“这是怎么回事呢?”
宝玉回答:“没关系,是因为我心烦的原因。
你别吵嚷,免得让老爷知道了,他会说我装病逃学。
不然的话,怎么病得这么巧?明天好了,我就回学校去上课,就没事了。”
袭人也觉得他很可怜,说道:“那我就靠着你睡吧。”
于是她和宝玉一起按摩了一会儿脊梁,不知不觉中,大家都睡着了。
直到太阳升得很高的时候,他们才醒来。
宝玉说:“不好了,已经晚了。”
他急忙梳洗完毕,向袭人问好后,就匆匆赶往学校。
代儒已经变了脸色,责备道:“怪不得你父亲生气,说你没有出息。
第二天你就变得懒散起来。
这是什么时候才来上课?”
宝玉将昨天发烧的事情详细地描述了一遍,然后才继续读书。
到了傍晚时分,代儒对他说:“宝玉,有一章书,你来讲解一下。”
宝玉走过去一看,原来是“后生可畏”
这一章。
他心里想:“还好!
幸亏不是这两本书。”
于是问道:“怎么讲呢?”
代儒说:“你把节旨句子仔细地讲出来。”
宝玉先把这章书大声朗读了一遍,然后说:“这章书是圣人用来勉励年轻人的,教导他们要抓住时机努力,不要让自己落到──”
说到这里,他抬头看了看代儒。
代儒明白了他的意思,微笑着说:“你只管说,讲解书籍并没有什么需要避讳的。
上说:‘临文不讳’。
你只管说,不要让自己落到什么地步?”
宝玉回答:“不要让自己到了年老时还一事无成。
先通过‘可畏’这两个字激发年轻人的志气,然后再用‘不足畏’三个字提醒他们将来可能会遇到的问题。”
说完,他看着代儒。
代儒说:“这样讲也还可以。
那串讲呢?”
宝玉回答:“圣人说:人在年轻的时候,心思、才力都很强,样样都聪明能干,这是很可怕的。
谁能预料到他未来的日子会怎么样呢?如果一个人虚度光阴,到了四十岁、五十岁还没有成就;虽然他年轻时看起来很有出息,但到了那个时候,他的一生就没有人会敬畏了。”
代儒笑着说:“你刚才对节旨的解释还算清楚,只是句子里有些孩子气。
‘无闻’这两个字并不是指不能做官。
‘闻’是指真正能够明理见道的人,即使不做官也是有声望的;否则,古代圣贤中有‘遯世不见知’的人,难道他们也是无闻吗?‘不足畏’是用来让人预知未来的,与‘焉知’的‘知’字相对应,并不是害怕的意思。
要从这些地方去理解,才能更深入地领会。”
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