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爬到山上，看着水边集会的四十一名士，无论僧衣道袍，还是身着汉服者皆随意，一群人或举杯对饮，或抚琴作乐，或纵酒高歌，或射字猜谜，各人静躁不同，却一团和气。
后来的曲目，也不过是流觞赋诗，吟不出者罚酒三杯，依次循序。
席间诸子的声音在山林间回荡，空谷传响。
他们谁又能想到，仅仅是一次简单的聚会，却传颂了千年，能让千年之后的人依旧对这次聚会心向往之。
到下午山中又让送了酒去，回到山下的鱼歌百无聊赖，谢家的小厮女奴便邀她一起入山去送酒。
入山后，见众人饮酒欢畅，鱼歌受到感染，心情也大好起来。
正要随着众人离开时，坐在曲水处的正好能避开众人视线的谢玄忽然拉住鱼歌。
鱼歌不解，随他坐下，刚要开口，谢玄便向她做了个噤声的手势。
鱼歌看他面色发红，知他是醉了，便在旁边随他坐着，想要把手从他手中抽出来。
谢玄一手举杯喝酒，一边应和着众人，一边拉着鱼歌不放。
他自己也不知为何，喝得多了，眼里心里脑子里，全是三姑娘的影子。
是她在建康城的乐舞坊不理他的样子，是她忽而出声为他解围的样子，是她与他举杯对饮的样子，是她到马场索骥的样子，是她骑在马上满身英姿的样子，是她自身后轻轻环抱住他的样子，是她对他举杯，说“虽陌路，愿相识”
的样子，是她换做女装随他出门闲逛的样子，是她起咏叹调，鼓琴作曲的样子！
她到底是谁？她有没有说谎？她为何一心想混入王谢两家之间？他此时不想追究，也不愿追究！
他只知道，此刻，她在他身边。
是他想牵在手里，揽入怀中的女子。
树林阴翳，黄昏出山前，众人推王羲之为此次雅集写一篇序文，王羲之思索片刻，用鼠须笔在蚕纸上即席挥洒，写下：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
“岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
共二十八行，三百二十四字，《兰亭集序》传于后世，被后人誉为“天下第一行书”
。
鱼歌远远看着交口称赞的众人，心中只浮出八个字：不虚此行，不枉此生。
：（）重生之山河谋
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