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“青峦这是作甚？你马上就是堂堂一国之君，我怎受得起你一跪？”
裴少卿知道赵王为何如此，但是却装傻充愣，故作惊愕的去搀扶他。
赵王却死活不肯起来，言辞恳切的说道：“自家人知自家事，若是没有裴...
风在夜里有了形状。
它不再只是穿行于林间、掠过碑面的无形之物，而是带着温度与重量，像一条缓缓苏醒的河，从北向南流淌。
我站在村外言木林深处，听着树皮裂开时发出的轻响??那不是枯朽，是新生的纹路正沿着年轮蔓延。
每一道新痕都对应着某座耳舍中某个人打出的手势，仿佛整片森林成了活的记忆载体，将无声的语言刻入大地血脉。
阿芸说，这是“语脉觉醒”
。
自《无声史》传遍天下，朝廷虽未明令废除静音律，却已默许各地重建耳舍。
那些曾被砸毁的屋基上，如今立起了新的蓝顶小屋，不靠砖石，而以竹骨为架、油布为墙，简陋却坚韧。
它们不再藏于深巷或山坳，反而建在集市旁、学堂前、驿站边，如同野草般自发生长。
更奇的是，许多耳舍建成后，周围土地竟自发开出一种银白色的小花，花瓣薄如蝉翼，夜中微光流转，村民唤它“听语兰”
??传说此花只向真正被听见的人绽放。
然而，并非所有回响都是温柔的。
那一日清晨，我正校对第十一批红帕信笺，忽觉心口一紧，似有千针轻刺。
启心环在我腕间剧烈震颤，泛起幽蓝涟漪。
这是“共感警讯”
，唯有当大量言生民同时遭受精神冲击时才会触发。
我立刻召来值守的搭桥人，却发现他们也都面色苍白，指尖微微抽搐。
“北方……出事了。”
一名少女喃喃道，她昨夜刚完成与漠北哨站的接续仪式，“有人在切断‘语网’。”
我们连夜启程，携三枚心语碑碎片同行。
行至雁门关外百里，景象令人窒息：一座新建耳舍被夷为平地，残垣断壁间散落着烧焦的丝线与碎陶片??那是用于储存记忆印记的“语罐”
。
更可怕的是，地面残留着诡异的黑灰，遇水即溶，散发出腐铁般的腥气。
经辨认，此乃“喑毒”
，古籍记载中专破共鸣之力的禁药，早已失传百年。
“不是朝廷所为。”
阿芸蹲身细察，“这手法……来自内部。”
她指的是那些曾在压迫下幸存、如今却开始质疑“倾听是否真能改变命运”
的人。
一部分前言生民认为，既然声音已被剥夺太久，不如干脆建立自己的国度，用绝对的手语律法统治，彻底隔绝口语世界。
他们称自己为“纯语者”
，主张清除一切可能复归旧制的隐患，包括不愿学习手语的聋哑后代、以及仍与官府保持联系的耳舍。
冲突终于爆发。
我们在阴山脚下找到第一处“语囚营”
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