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第九十一章 舟山斗法(第1页)

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一路无话。

飞机到达深圳时,已是凌晨。

我们一行四人出机场后,一路直奔童氏兄弟所在的龙岗区。

汇合后,二位将探听到的情况做了一个详细的叙述,因为圆光术的作用,只能断续看到一些片断,所以其谈话内容也都是一些零零碎碎的只言片语。

其中每个片段里,都反复的出现一个地名:舟山

说起舟山,是全中国人民都耳熟能详的地方,那里有观音大士慈航真人的道场普陀山珞珈洞,每年都会有不计其数的人往返其岛上,祈求平安顺遂。

普通人可能会认为这些仙山洞府只是随机选择,但是真正懂得龙脉的人就知道,中国的名山大川,凡有灵性者,皆被佛道二家逐一占据,元朝佛道辩论以前,这些多数皆为道家仙山,而后,几百余座山头皆被佛家所占。

而佛家自印度东来之后,因为占了这些灵山秀水的气运,即使在印度早在13世纪便已消亡,但是在中土,却得到了极大的弘扬和发展。

凡山脉结穴之处,皆是占据了天地之灵,因而便备受推崇。

从气脉的角度来说,也同样事关一国之运数。

因此历来这些名山大川,都是帝王极为重视之处。

山恒问道:难道他们打算在舟山设置联络处,把调包的剑和印都偷运出去么?

童建业捻着胡子沉吟道:这种可能性不是没有。

但是这种事情往往只需要打通几个海关的人员即可,用不着

如此大费周章的跑到深圳来谋划。

我总觉得,这里面有一个很大的阴谋。

童建华说道:除了舟山之外,我隐约还听到几个词,只是不解何意。

我说道:什么词,您说来我们共同参详。

童建华道:福州出现了两次,什么血出现了三次,祭典出现了两次。

还有一个什么魂,话语太轻,听得不是甚清。

舟山和福州,这两个地名基本可以判定,是靠近东海的两个城市,其间的海域,恰和日本相邻。

难道是要在这两个地方做什么手脚?

想到这里,我马上给臧卜天和水木先生分别打了电话,让他们派人留意这两处有什么异常动向。

随后联络了句容的茅山上清法坛,让他们留意近期天象的变化,一有动静,即刻知会。

事情说完,抬眼看时,已是凌晨四点。

于是便让他们快去休息,养足精神,明天前往陈晓关的公司去探听虚实。

一阵急促的电话铃声惊醒了熟睡中的我,上清宗坛的刘道长打来的。

看了一下时间,五点四十分。

三曜道长,情况紧急,我也顾不得时间早与晚了!

什么事情?你慢慢说。

原来几个小时前给上清坛打完电话之后,刘道长便迅速组织了一支小队轮流值守,布下七星坛,一面观测坛内的变化,一面令人仰观天象,看看有无异常。

寅时末卯时初的时候,七星坛内的火光突然变得极亮,几分钟后迅速转为极弱的荧

火之光,且无风自动,呈奄奄一息之象。

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