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一个头戴方巾的儒生，摇着折扇进来：“有新书吗？”
“最近刚到两本，都给宋公子留着呢。”
书店老板快速跑回去，从柜台抽屉里取出两本书。
（ps：书友群管理员比较严格，加群验证信息不对的都拒绝了。
现在验证提问改为“本书的首发网站是哪家”
，想加群的老铁可以再申请。
万分抱歉。
），！
劣，由品相下等的扛连纸所印。
还有这用墨，有些地方字迹都快糊了，你这使的是什么鬼墨。
还有这排字儿……”
沈师爷一口气说了好半天，把手里的《四书集注》贬得一无是处。
店主非但没有生气，反而态度积极起来，拱手道：“朋友是江南来的读书人？”
沈师爷听到“朋友”
这个称呼，不禁问道：“阁下也是秀才？”
店主更加热情：“弘治八年进学。”
“果真是朋友，”
沈复璁正身站立，认认真真作揖道，“鄙人成化十四年进学。”
店主变得恭敬起来，也作了个长揖：“既如此，在下须自称晚生。”
沈复璁立即将店主扶起：“不必如此客套，你我皆为朋友。”
袁刚、袁志和王猛三人，对眼前这出戏搞得有点懵，没明白两个读书人怎么就熟稔起来。
袁刚趁机教育儿子，低声说道：“看到了没？这就是读书的好处！”
正德初年的士林风气，还没有完全败坏。
只要考上了生员，便可互称朋友。
即便一个是秀才，另一个是进士，那也是真朋友。
如果仅为童生，就没资格做朋友了，只能被人称呼为小友。
一个十八岁的秀才，遇到八十岁的童生，都能心安理得喊一声小友。
至于晚生，则是学弟面对学长、晚辈面对前辈，用来表达尊敬的自我谦称。
这种现象，再过几年就会慢慢改变。
届时，只论官位高低，不论进学早晚。
一个八十岁的老进士，在遇到权臣上官的时候，也会恬不知耻的自称晚生。
而权臣上官，很可能直接回一声小友，把士林尊卑秩序彻底打破。
正德朝，是大明社会的分水岭，政治、经济、文化、风俗……开始全面转变。
究其原因，一是读书人想要冲破八股禁锢，二是社会经济已繁荣到临界点。
我们在这里只谈文化层面，据水太凉先生钱谦益所言：“正嘉年间，士以通经为迂；万历之季，士以读书为讳！”
从正德朝开始，读书人竟把通晓五经视为迂腐。
到了万历朝，读书人居然不好意思说自己喜欢读书。
无非就是觉得八股无用，在思想上另谋出路，开始广泛追求知识的实用价值。
这场思想运动，王阳明不是发起者，却是承上启下的关键人物。
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