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只是...当“唯一”
与那“定义者”
成就出的不可能而又是唯一可能的“一切”
交相映照时...那所谓“一切”
的某种亦真亦幻、非真非幻的根本质地...不期然间...倏然显露于无所不在的这“一切”
之中...
这“一切”
之所以“真实”
...并不是因为它本身有什么“真实”
...而只是“信”
——不是那“定义者”
以刻意造作出的“信”
，而是那“定义者”
无意中已然的“信”
...
那...无作...妙信...
于是...从这里开始...一切心行...一切形态的生命...一切形态的存在...一切性情...一切习性...一切命运...一次次看似新生的降临...一次次看似终结的毁灭...一切时代...乃至一切世界、一切时空——无论过去的、现在的抑或未来的...全都成为了可能...
不...是全都已然成就在此——在这“无作妙信”
中了...
而这“此在”
、这“无作妙信”
本身却从来不曾改变过...
它亦不可能有所谓“改变”
或“不改变”
...
这“此在”
、这“无作秒信”
也全然与所谓“过去”
、“现在”
、“未来”
无关...即便三者以一切可能的样貌显现于“此在”
中，并成为“此在”
中出现的一切现象的基本属性时也仍然如此...
“此在”
作为唯一可能、亦是最终唯一可“在”
、而又无在无不在之“在”
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