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难民营的居住条件在童然看来与地狱相差无几,屋棚又破又旧,空气浑浊恶臭,街上随处可见垃圾、粪便、呕吐物以及死老鼠,疾病在这里肆意传播,死神的镰刀悬在每一个人头顶。
凯恩来到难民营第一天,只因为喝了一碗营地管理人员送来的水,当晚就上吐下泻,被紧急送往医院救治。
好在只是轻微的肠道感染,只需要补液和休息就能痊愈。
接下来两天,童然跟着温巴和马克西姆去了好几个难民营。
从难民们的态度可见,马克西姆在当地比温巴更受尊重,刚果人认为“萨普”
是自废墟中盛开的优雅之花,象征了贫苦大众最后的尊严。
在马克西姆的帮助下,童然得以和难民们深入交流,这里的一切都和他预想中差不多——人们衣不蔽体,食不果腹,一家五口每天的口粮只有一碗野菜,许多小孩因为营养不良而导致腹水肿,婴儿死亡率高达25。
但偶尔也有一些令他意外的情况,比如难民营里还有学校,虽然只是用干草和篷布搭建起来,占地不足二十平的小空间;又比如孩子们尽管生存艰难,但仍然充满了乐观和童真。
他们会好奇地围着他打转,会在面对镜头时开朗地笑,高兴地唱歌跳舞,甚至在知道他是中国人后,会为他表演“功夫”
。
当一个小女孩举着破旧的艾莎人偶,和不知从哪里捡来的冰雪城堡魔术玩具时,童然只觉得心脏被尖针狠狠戳了一下,不算疼,却很难受。
他忽然间感受到一种绝望,因为他深知自己无法为生活在这里的人来带来所需要的,真正的奇迹。
魔术,仅仅只是魔术,从来都改变不了自然法则,更不可能拯救世界。
等到凯恩出院后,一行人又马不停蹄地赶往卡南加。
几日后,掉了十多斤肉的凯恩飞回了美国,童然则带着四位保镖去了温巴的家乡。
正如温巴所说,那是个安静又祥和的村落,村民们以歌舞迎接远道而来的客人,酋长请他品尝了只贵客才能享受到的碳酸饮料。
没有错,就是超市里那种几块钱一瓶的碳酸饮料……
看上去村里的物资和难民营同样匮乏,但这里靠着雨林和刚果河,其实食物非常充沛。
村民们会用树枝编织一种足有两个成人高的传统渔具,上宽下窄、形似漏斗。
他们将渔具安装在河中搭建的木架上,每天早晚各查看一次,捞出的鱼就是这一天的主食。
“dedi先生,您想试试吗?”
河岸边,温巴热情地问。
童然疑惑道:“试什么?”
“捞鱼。”
温巴指了指矗立在河中的木架,两个渔民正攀着木桩往浮在水面上的鱼框里钻,“只要您把鱼捞出来,您就是最强壮、最勇敢的男人!”
童然望着湍急的水流,还有绑在木架与鱼框之间摇摇晃晃的麻绳,眼皮不由地跳了跳,“我水性不太好,算了吧。”
温巴似是没想到会被拒绝,老实巴交的脸上显出几分忐忑,他偷觎着童然的神色,小心翼翼地问:“dedi先生,我是不是冒犯到您了?”
童然诧异地笑了,“当然没有,怎么会?”
温巴轻舒了口气,“我只是,只是觉得dedi先生有些不开心。
在我们瓦格尼亚人的传说里,如果谁能在急流中捕到鱼,就会受到刚果河精灵的庇佑,她会帮助每一位勇士,为您消除疾病,赠予您无上的快乐。”
童然蓦地一怔。
不开心么?
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