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选择论和选择权的提出，带来的冲击是巨大的。
因为在传统的秩序中，是不提倡选择权的。
就连朱元璋，都因为不喜欢孟子的“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”
，命刘三吾删去这些，修撰《孟子节文》。
所以张溥以孟子的君臣观写出《选择论》，让看到的人都捏了一把冷汗：
“这个张天如，吃了熊心豹子胆了，连这种话都敢说。”
“他想选择皇帝吗？”
这是心怀恶意的，攻击张溥想选皇帝。
否则为何会引用马援的话，说什么“君择臣，臣亦择君”
？
还有些敌视张溥的，例如因为张溥失去了很多门生、几乎沦为笑柄的李明睿，找到老师王在晋道：
“恩师，张天如以邪说乱政，都察院没人弹劾吗？”
想要把这件事上升，拿到朝堂上讨论。
王在晋有些疲惫地道：
“管？”
“怎么管？”
“这可是发表在你们翰林院学刊上的。”
“你说背后是谁的授意？”
李明睿脸色一白，喃喃道：
“恩师是说……陛下？”
“陛下怎会认同这无君无父之言？”
王在晋斥责他道：
“什么无君无父？”
“你以为什么都能选吗？”
“张溥都不敢说民众可以选官，更别说去选皇帝。”
“还有你的父亲，那是你能选的吗？”
“外面一些闲人的话，难道你也会信？”
李明睿这下有些赧然了，他只是想给张溥个教训，根本没想这些。
但是想到皇帝说的对外传播有纪律，他又说道：
“总不能任由邪说乱政，民众误解怎么办？”
“万一真有人跳出来要选皇帝，岂不滑天下之大稽？”
王在晋微微点头，觉得这确实是个问题。
如果有御史愿意弹劾，自己也不介意推一推。
但是让他主动攻击张溥，他是不会做的。
擅长明哲保身的他，可不愿因为弟子的小怨，和皇帝面前的红人过不去。
在朝中任职两年来，他已经认识到皇帝对自己没那么看重。
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