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“这样，你们和女子学堂的先生商议一下，看看女子能在哪些衙门担任官吏、适合哪些职位。
一定要留出位置，让她们有发挥才智的空间。”
“在那些衙门和职位外，别的地方不使用女子，只用男子做官吏。”
“朝廷不能没有女官，要给女子做官的权利。”
这是退了一步，不打算大规模任用女子当官吏。
毕竟现在受教育的女子不多，很多才女也无法胜任官吏。
朱由检打算先确定男女平等、女子可以当官再说，更多的让她们以后自己争取。
刘宗周等人想到内廷不可能没有女官，教坊司等衙门也确实需要女人，勉强认可了这一点。
他们决定对女子能担任的职务严格限制，不至于出现“牝鸡司晨”
。
陈继儒听到君臣协商的结论后，知道“女子无才便是德”
这句话已得不到支持，又为自己辩解道：
“臣书中的‘男子有德便是才，女子无才便是德’这句话，其实源自古人。”
“书中记录这句话也并非针对女子，而是以才德评判世人。”
“如今既有误解，臣会在书中删去这句古人言语，不使它流毒后人。”
朱由检这下满意了，觉得陈继儒如此能屈能伸、是个能合作的人，欣慰道：
“这种容易被人误解的话，确实应该删去。”
“眉公以后可在《妇幼报》、《女子学报》上发表几篇文章，阐明自己的态度。”
“女子如同男子一般，有做官做事、发挥才能的权利。”
这无疑是让陈继儒唾面自干、向天下女子承认那句话的错误。
他一个注重名声的老头子当然是不愿的，但是想到自己成为元士最大的阻力就在于女子，不答应事情就会僵下去，他只能勉强应下，答应写文章解释，支持女子有才学。
只是想到自己堂堂大丈夫向女子屈服，他心中不免有些憋屈，提出了一个问题：
“女子可以做官吏，是否可以做议员？”
“她们是否拥有选举或被选举的权利？”
朱由检对此有过考虑，当即道：
“大明公民不分男女，女子自然有选举和被选举的权利。”
“但是现在定的选举是按户，只有户主和被户主授权的人，方能选举议员。”
“被选举也需要成为公士，同时成为户主。”
“一家之中，只能有一个人做议员。”
“同一宗族的议员数量，不能超过三人。”
按户选举，是朱由检鼓励分户的措施，同时把容易热血上头的青年人排除在外——
在他们分户成为户主前，根本就没有选举的权利。
独立分户之后有了妻儿拖累，自然会更考虑更现实的问题。
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