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但是又召见陈继儒、陈仁锡，让他有些不解。
想不透这件事情，张溥放弃了猜测。
不过他还是准备了很多有关科学的材料，尤其是在苏州清丈田亩和征税上的运用——
当初皇帝在确定科学这个名字时，就确定科学是数学的学问，首先是禾斗之学。
有了这个定义，张溥自然是努力把数学用于禾斗计量。
先后提出了容重等概念，并且按皇帝和徐光启教导的几何，制定了各种地块的清丈方法。
还通过科学的计算，减少征税环节。
让更多的税款，能够直接收上来。
这一切都受到了皇帝赞扬，也是他越来越得到皇帝看重的原因。
在这个宋朝儒学有可能崩塌、树立新学问的时代，张溥心中自然也是有着野望的，认为科学未尝没有成为正统儒学的机会：
“礼乐书数射御，数学是儒家六艺之一。”
“如果以数学为本指导射御，甚至制定礼乐，科学必然会大行于世，获得和实学竞争的机会。”
“今后我们无论做什么事，都要讲科学。”
这是张溥和陈子龙交流后，所得出的结论。
他们都是徐光启的弟子，是皇帝安排的科学派创始人。
在经过钱谦益用实学吸引走有名望的作者后，他们认识到《明报》必须树立起自己的责任。
“讲科学”
成为两人的共识，认为无论如何，都要把这个旗号竖起来。
同时要树立的，还有调查之风，张溥打算让《明报》切实承担起舆论监督的责任，成为民间御史：
“皇上专门给调查记者题字，这是前所未有的事情，可见寄望甚深！”
“新闻奖之中，也有一个新闻栏目奖。
我看咱们可以设个专栏，专门发调查文章，甚至把一些热点问题做成专题。”
“只要坚持用事实说话，用科学调查出数据，读者就会更相信《明报》，让《明报》一直屹立下去。”
陈子龙对此也很赞同，但是他有些担心道：
“御史可是得罪人的职位，更别说是民间御史了。”
“如果不做好保护，他们有可能被打击报复，甚至遭人陷害。”
“你说是不是想个办法，请皇上派人保护他们？”
张溥微微点头，认为这个顾虑很有道理。
皇帝虽然给优秀的民间御史元士赏赐，但是却没有给其他权力。
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