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不过他是不想让人以为自己专制的，这已经不符合现在这个时代，所以他明确道：
“无论封建还是帝制，都是朕采纳的组织形式之一。”
“它们都是以礼法做保障，真正说起来，应该称为礼制时代——”
“礼制高于帝制，即使朕贵为皇帝，也要遵守礼法。”
再次明确皇帝遵循礼法，朱由检道：
“从蒙昧时代到氏族时代，再从封建时代到帝制时代，生产关系是不断演变的。”
“前宋已察觉这个变化，但是它选择的重文轻武、皇帝与士大夫治天下，最终证明失败。”
“朕汲取这个教训，决定文武并重、君臣民共治天下，使用礼法治国，进入礼制时代。”
“先生在写生产关系的时候，可以指明这一点。”
这番话语，让钱谦益的脑海，终于清晰起来。
他想着各个时期的生产工具、生产关系变化，心中油然升起一种感觉。
像是察觉到历史的潮流，不断奔涌而来。
这让他发自内心地拜服道：
“煤铁时代、礼制时代是大势。”
“臣愿辅佐陛下进入新时代！”
朱由检哈哈大笑，起身道：
“天下大势，浩浩汤汤。”
“顺之者昌，逆之者亡。”
“希望先生能尽展所学，不要辜负这个时代！”
走到钱谦益面前将他扶起，又对他的疑问，认真解答回应。
在君臣二人的努力下，《生产论》的雏形，逐渐草拟出来。
这篇文章以生产力、生产关系的变化为中心，详细阐述了生产力的发展、生产工具的变化，对生产关系和政权组织带来的改变。
并且用生产工具和生产关系指导历史分期，把各个时期的显著特征归纳出来。
尤其是文章中明确预测，下一个时代是煤铁时代、礼制时代。
号召人们发展煤铁生产、拥护重制礼乐，促进大明进入新时代。
（本章完）
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