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第806章 君主 归化和宗教一体(第3页)

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人们对开拓境外的热情,再次高涨起来:

所有人都知道,能被分封的领地和自贸区,只能是海外塞外。

无论是臣子还是民众,都能在开拓中分享利益。

——

不过也有些人,此时有些不安。

因为这次拟定的不止是有关君主的礼法,还有认定华人、汉人和公民身份的法律。

前段时间报纸上重申了“归我者永安于中华,背我者自窜于塞外”

,要把不愿归化的外夷,全部迁移出去。

北直隶一带,已经开始动手。

把没有改汉姓的蒙古人、色目人,强制迁移到塞外去。

冒辟疆自认为是归顺大明的,他在思想上完全是个中国人,当时也没担心。

但是在忽必烈被定为半华半夷之君后,他却紧张起来,向父亲冒起宗道:

“爹爹,咱们祖上是镇南王,是元世祖的第九子。”

“现在元世祖被定为半华半夷了,咱们是华人还是夷人?”

冒起宗心里也有些忐忑,因为他也不知道自己会被认定为什么人。

若是普通的蒙古人也就罢了,他们可是忽必烈的直系后裔。

忽必烈都被定性为半华半夷,他的后裔能被认定为华人?

所以他面对儿子的问题,只能强自镇定道:

“别慌!”

“这次华夷之辨,是太常寺卿钱公发起的。”

“为父也是太常寺的官员,改日当面问他。”

“想来钱牧斋不会任意妄为,把冒家都定为夷人!”

说着,他像是为了说服儿子,也是为了说服自己,又道:

“咱们现在用的汉姓汉俗,还数代与汉人联姻。”

“按朝廷三代华人归化为汉人的规矩,都能被认定为汉人。”

“谁敢违背朝廷法度,为父就告到御前去!”

越说越有信心,认定自己是汉人。

想他堂堂进士,怎么会成为夷人?

冒辟疆初时还有些安心,认为进士不可能被当作夷人。

但是想到一个人后,却忧心忡忡道:

“前任太学祭酒马之骐,也是进士出身啊!”

“但是朝堂上面,仍旧有人参他‘非我族类’。”

“这要是咱们在朝堂上和人起冲突,说不定就会被同样参一本。”

“今后在朝堂上,难道要缩着尾巴做人?”

冒起宗听到这个人名,顿时也沉默了。

因为参马之骐非我族类的,就是东林党人。

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